Характерные черты советского периода истории.

Двадцатый век абсолютно уникальный отрезок времени в истории человечества. Не смотря на две уникальные мировые войны, являющиеся собственно одной войной поставленной в двух актах, главным событием века стало существование советской власти — в просторечии совка, на территории российской империи на протяжении 74 страшных лет.

Первые семнадцать лет шла бурная подготовка и совок уже во всю существовал, но в мягкой, смазанной, зачаточной форме, в 1917 году совок был выкристализован из предстал в своей чистоте и ясности. Суть его заключалась полной победе этатизма, то есть когда государство захватило всю собственность в стране и граждане потеряли все мыслимые права и свободы. Характерные черты этого периода и взялась описывать эта статья.

Заключительные девять лет 20 века в стране был короткий период когда уровень свобод был невиданным никогда ни до ни после, эти свободы возникли по причине того что коммунисты расстриги увлеченно делили обломки совка между собой, распихивали по карманам то что не смогли разрушить за 74 года, и абсолютно оставили без внимания покоренное население, которое глотнула невиданных свобод. Но с начала 21 века одумались и ожидаемо начали наводить в стойле свою власть по новой.

1. Ограничение права передвижения по стране.
Это не новая практика, так как с отменой Юрьева дня с 1613 по 1862 год большинство населения было ограничено в праве передвижения по стране, а свободный выезд заграницу был разрешен с 1801, это только для тех кто не был в крепости, и продлился до осени 1917 года.
В советский период коммунисты закрутили ограничения права передвижения на совершенно новый невиданный ранее уровень. После прихода к власти сразу же первым делом был введен запрет на выезд из страны и введены самые жесточайшие меры по наказанию за попытку бегства, по факту расстрел, который юридические был оформлен с 1935 по 1995.
Введена система прописки, откатанная царизмом, и доведенная до абсолюта совком, это означало что человек обязан был жить только там где прописан, то есть он не мог жить там где заходчет, где ему взудмается, так как прописку, фактически разрешение на проживание в том или ином месте давала только власть. То есть выехать человек мог куда угодно, приехать и остатья не мог.
Колхозники составляющие большую часть населения страны были закрепощены еще круче, они не имели права самостоятельно даже выехать из мест проживания, с территории колхоза без уголовного наказания, так как у них отсутствовал паспорт, который нужен был для оформения прописки, с 1930 по 1981 год, который колхозники весь этот период постепенно получали, но в основном с 74 по 81 когда было выдано 50 миллионов последних паспортов.
При этом необходимо указать на факт того, что внутренняя мобильность населения была в советский период несравненно выше чем до и после, но это была строго регулируемая и управляемая мобильность, управлять которой было легко владея всей недвижимостью и имея институт прописки как рабочий инструмент управления. Эти перемещения рабов служили и важным инструментом разрыва горизонтальных связей, отрыва от «почвы». Огромное количество перемещалось в лагеря и ссылки, плюс была практика высылки за 101 километр неугодных.
Были программы направления рабочих на руководящие должности в колхозы, сразу после их создания.
Соответственно колхозники бежали из колхозов кто куда мог.
Людей гоняли на разные стройки пятилеток и прочие дурацкие проекты коих была масса.
В армию призывали максимально далеко от дома, после института распределяли максимально далеко от дома и так далее.
Горожане искали спасение от государственного гнета в походах на природу. В романтизацию перезда на новые места вкладывались деньги. Был создан пласт великолепнейших песен вершиной которых можно назвать песню на итальянскую мелодию, А я еду за туманом.

2. Бегство из страны.
Убийства и прочие репрессии за бегство из страны и демонизация окружающего мира, были вынужденной необходимой мерой для удержания населения внутри эксплуатируемой территории, являются документальным доказательством и индикатором того неистового желания бежать от коммунистов существовавшего весь советский период. Желание бежать из страны это еще один яркий маркер 20 века. Эмиграция из страны шла волнами. Первая волна поднялась после прихода коммунистов в 1917, за пару лет удалось бежать более трех миллионов лучших людей, вторая большая волна, когда удалось бежать в процессе второй мировой войны, третья волна связана еврейской эмиграцией, четвертая волна, когда развалился совок.
Отдельно о том как судорожно удерживали тягло в стране смотри в статье Как захлопнулась мышеловка

3. Разрыв памяти и горизонтальных связей, атомизация.
В советский период произошел уникальный для истории страны разрыв родовой и исторической памяти и горизонтальных связей у людей.
Во первых были физически уничтожены большие группы людей которые коммунисты назначили теми или иными классами или сословиями по придуманным признакам. Были отгенацидены в разных формах ряд национальных групп и народов. Гражданская и вторая мировая войны унесли миллионы жизней. Эмиграция выбросила из страны массу людей с полным отрывом от страны, с их полной изоляцией от оставшихся.
Кроме того происходил массово индивидуальный террор и уничтожение не только тех кто что то помнил и был свидетелем, но и даже всех тех кто только подозревался в наличии памяти.
Была введена жесточайшая цензура, были изъяты все частные библиотеки, публичные библиотеки строго отцензурированны. Постоянный террор порождал мощнейшую самоцензуру лежащую бетонной плитой на каждом.
Гражданская и вторая мировая войны подняли переместили огромные массы людей, оторвав их от «почвы», плюс политика государства всячески тасовала людей по стране что бы разорвать горизонтальные связи, что не способствовало сохранению памяти.
Люди понимая опасность наличия памяти активно тщательно уничтожали родовую память и любые документы и фотографии которые могли быть использованы против них, а использованы могли быть абсолютно любые, люди активно замалчивали детям о своем прошлом и прошлом рода, стремились разорвать и забыть родовые и любые другие горизонтальные связи.
Всех детей обязали принудительно ходить в школу на обработку, а женщин на работу, домашний очаг был десакрализирован и уничтожен. Произошел рукотворный фундаментальный разрыв между детьми и родителями — Павлик Морозов, между мужчинами и женщинами — сначала разорвали семью потом принудительно насильно связали. В стране один из высших в мире показателей разводов, брошенных детей, абортов, убийств, добрачных связей.
Жилищный террор через запрет частной собственности и дикого искусственного уплотнения сделал, поднял уровень внутрисемейного напряжения на новый уровень и усилил невозможность сохранения артефактов родовой памяти и документов .
Произошла фундаментальная атомизация и деисторизация людей. Фактически на территориях совка можно констатировать массовый тотальный исторический критинизм.
По теме смотри статью по истории Генеалогии в стране.

4. Присвоение национальности.
В российской империи официально не существовало национальности, царисткий правящий класс пока только примерялся к этим технологиям управления пока с национальностями было все коряво, неуклюже и неофициально, в войну 1905 года была устроена антияпонская истерия, в первую мировую антигерманская истерия, но пока все это было размыто оформлено, было лишь сословие инородцев, очень мутное отделение ни как не обозначающее конкретную национальность, и довольно формально и неуклюже отделяющее европеидов от неевропеидов, продержалось это менее ста лет. Начали это оформлять с 1822 года и криво косо это продержалось до февральской революции 1917 года, которая всю эту ерунду отменила.
Коммунисты еще до прихода к власти начали активно поднимать вопросы разделения людей на национальности. Согласно своему тотальному двоемыслию, заявляя про некий гипер интернационализм и гипер равенство, коммунисты сделали национальность одним из главных инструментов управления и сразу стали создавать национальные компартии, и с приходом к власти по мере обретения возможностей стали активно реализовать в жизнь разделение тягла по национальностям. В 1922 году с образованием ссср нарезали в стране административные границы по национальному признаку, чего не было никогда ранее. А с 1932 года начали выдавать паспорта, в которых каждому анонимно насильно ими присваивалась придуманная ими же национальность. Выдача паспортов, то есть национальностей затянулась до 1981 года, когда уже всем терпилам присвоили официально придуманные коммунистами национальности. Активная манипуляция национальным вопросом продолжалась весь советский период. После падения советского союза во всех его осколках уже их правящими группами была продолжена советская национальная политика в худших ее формах. В наибольшем осколке совка, российской федерации, национальность убрали из паспорта в 1997 году, но отказаться от советских форм национальной политики так и не смогли. Что гарантирует тот же самый результат. Главной имперской национальностью были так называемые русские, от куда они взялись см в статье Кто такие русские.

5. Собственность. Дефицит.
Характерной чертой советского периода истории является агрессивный запрет любой частной собственности. Советскому человеку не принадлежало ничего, кроме его личных вещей (лаптей и глиняных свистулек), что не могли ни как отменить и просто объявляли неким постыдным пережитком. Любое желание частной собственности наказывалось смертью. Само словосочетание «частная собственность» демонизировалось, наполнялось дико негативной коннотацией. Надо сказать что с частной собственностью ни до ни после на территориях российской империи никогда не было нормально, как и продолжается по сей день. Но та вакханалия и отвержение любых форм собственности которую устроили в совке коммунисты пока не имеет аналогов в истории страны. Агрессивное подавление всех форм собственности и блокировка всех проявлений рынка привели к диким жертвам, миллионы жизней и судеб были принесены на алтарь этого извращения, которое порождало бесконечный перманентный дефицит который является визитной карточной социализма, который сознательно еще и усиливался коммунистами и использовался как мощнейший рычаг управления.

6. Гомосоветикус. Новый человек.
Любая власть формирует и воспитывает тягло под себя. Но характерной чертой советского периода истории было агрессивное, целенаправленное-плановое, системное создание человека нового типа, что открыто заявлялось как программная цель государства и на что направлялись огромные ресурсы, и это пожалуй единственно что действительно удалось достигнуть. Советский эксперимент показал на всех национальностях и расах, что он калечит сознание и трансформирует личность попадавших под его влияние. Это было великолепно показано на дополнительных двух изолированных экспериментальных площадках, на немцах, когда разделили страну на две равные части и после сорока лет пребывания в социализме, люди находившиеся под его влиянием сохраняют особенности уже более тридцати лет. И в Корее разделенной на две части с 1945 года за это время было выведено де факто две разные национальности корейцев. Поэтому все люди находившиеся на территории советского союза и даже советского блока подверглись изменениям создания, и мы видим, что даже после распада советского союза и даже блока во всех их частях продолжают воспроизводится советские паттерны мышления даже под прикрытием отрицания совка.
Важным инструментом создания гомосоветикус было введение принудительно всеобщего образования детей с семи летнего возраста, тем самым государство заявило свое право собственности на детей и получив их в свое распоряжение, и занималось на ряду с дачей неких базовых знаний дичайшей промывкой мозгов детям по полной. Что вылилось в феномен павлика морозова в разных вариациях, еще один фактор разрывов горизонтальных связей. Советское государство объявило свое монопольное право на образование и полностью его посадив на государственное финансирование, заложило в него невероятный процент идеологического обработки детей и молодежи. Любой получивший образование в совке был обязан впитать и продемонстрировать понимание и приверженность советской картины мира, принять советские ценностные ориентиры.

7. Разрушение нравственности, релятивизм, секс.
До советского периода государство работало в жесткой связке с церковью, которая занималась вопросами нравственности. Получалось у них это плохо от заявляемого и часто результат был противоположен официально заявляемому. Эти конструкции показали свою полную неспособность противостоять политике коммунистов, которые с легкостью обрушили все нравственные конструкции царисткой системы. С первого же дня после захвата власти коммунисты легализовали все формы сексуальности, гомосексуализм и лесбиянство. Объявили семью пережитком прошлого и буржуазным институтом, провозгласив нормой свободные половые отношения людей, дойдя в начальные периоды до обобществления женщин и разгула промискуитета. Советское государство стало первым государством на Земле легализовавшим гомосексуализм и аборты. После разрушения каких ни каких хлипких но все таки работавших как то институтов общественной нравственности, коммунисты запустили обратные качели и после порабощения крестьян в колхозах в 30-м году, а остальных в городах, после введения паспортной системы в 32-м году, резко с 1934 годуа начали демонизировать и запрещать гомосексуализм, начав сажать гомосексуалистов укоренив влияние гомомсексуальной культуры в зонах которые к этому времени уже начали раздуваться ударными темпами, с тех пор тема гомосексуализма стала широко использоваться властями как форма управления как в зонах так и не в зонах. В стране началась истеричная гомофобия. В 1936 строжайше запретили аборты что привило к гибели миллионов женщин. Все эти невероятные качели от триумфа гомосексуализма до такой же дичайшей гомофобии, от обобществления женщин до исключения из партии за подозрение в измене жене, приводили к дичайшему нравственному релятивизму который позволял выживать в условиях когда нормой стало полное подавления любых проявлений Эмпатии, когда ложь и алогичность, предательство ближних стали нормой повседневности. Когда все силы надо было направлять за следованием линии партии которая извивалась самыми невероятными петлями и зигзагами. Мат в советском союзе был криминализирован, но при этом благодаря двойным стандартам и релятивизму стал по факту широко распространенной формы повседневной речи. Все мужское население прогонялось через армию где людям объясняли их место в этой жизни, объясняли тутошние понятия и приучали к бездумному подчинению начальству. Секса в советском союзе "не было", но при этом советский союз уверенно занял первое место в мире по разводам, добрачным связям, абортам, брошенным детям, убийствам, упоминанию в речи гомосексуальных актов и так далее. Гомосоветикус был крайне безнравственнен и труслив.

8. Урбанизация.
Урбанизация это относительно естественный процесс происходящий по всему миру в данное историческое время при данных технологических укладах. В том или ином виде этот процесс шел во всех государствах на планете. И в россии урбанизация произошла бы за 20 век при любом раскладе и любой политической системе. Но так сложилась что урбанизация прошла при власти коммунистов которые придали этому процессу наиболее варварские и уродливые формы. Коммунисты захватили власть в стране где самая большая группа населения были крестьянами. За семьдесят лет своего господства они целенаправленно физически и сословно уничтожили этот цивилизационный феномен, фактически выжгли его каленым железом. К 1991 году в стране не существовало крестьян. На земле работали уже сельскохозяйственные рабочие и предприниматели, но крестьянство как цивилизационный феномен более не существует.
Досоветское городское население было сильно разрежено коммунистами путем его физического уничтожения и с другой стороны сильно размыто волнами людей бегущих с земли, из деревень и сел, все это находилось под обработкой создания из всей этой массы гомосоветикус. Поэтому совковая культура городской жизни получилась довольно убогой. Люди разобщены, пространственной культуры и культуры жилища не сложилось по причине отсутствия частной собственности и постоянного садистского кашмаренья людей дичайшим искусственным дефицитом жилого пространства. Как говорится советских «испортил квартирный вопрос», точнее сказать изуродовал. Шлейфом советского периода является ситуация когда последние остатки архитектурных шедевров созданных предыдущими цивилизациями разрушаются и уничтожаются ударными темпами. Города застраиваются феноменально уродливыми и человеконенавистническими формами которые искалеченное население воспринимает как норму. Фактически все постсовковые города живут в искусственно созданном транспортном коллапсе который то же большинством воспринимается как норма жизни, как некая высшая данность.

9. Религиозность.
Не понимание на сколько в советский период люди обязаны были быть религиозными и постоянно подтверждать веру в абсолютно очевидно абсурдные утверждения, характеризует глупых людей продолжающих прибывать в религиозных догматах навязанных коммунистическим культом, частью которого была вера в то, что советские люди были атеистами, то есть отрицающие существования Бога.
Под атеизмом коммунисты подразумевали отрицание других Богов кроме их самих. В этом смысле любые верующие являются атеистами, так как отрицают тех Богов, которым поклоняются другие.
С научной и экономической точки зрения все дискуссии по поводу социализма были закрыты книгой Мизеса Социализм. Экономический и социологический анализ, изданной в 1922 году. Этой книгой была закрыта возможность добросовестного заблуждения. Каждый кто рассуждал о социализме и коммунизме мог быть только верующим человеком, ни каких других основ кроме веры для обсуждения и тем более построения социализма нет. Поэтому культивированию этой религии была посвящена вся деятельность коммунистов. Большая часть религизных форм была тупо передрана из христианских наработок. Были созданы святые мощи которым надо было поклоняться. Проводились церковные службы называемые собраниями, где попы то есть парторги вели службу, заявляли о своих верованиях и вели проповеди. Остальные должны были присягать этой вере и приносить свои свидетельства веры. Проводились крестные ходы-демонстрации с хоругвиями в виде портретов вождей, флагами, лозунгами веры. За любое сомнение или неверие карали смертью, инквизиция карала за любое подозрение в неверии в коммунизм. Да и сам Капитал Маркса был вывернутой на изнанку перевранной Библией. Ни один из постулатов коммунистов никогда нигде ни при каких обстоятельствах не был подтвержден. Религиозность и советских людей и советских попов-жрецов коммунистов была поверхностной и все от простых граждан до 20 миллионов жрецов отреклись от своей веры в один день, плюнули растерли и забыли, это обратная сторона нравственного разложения гомосоветикус его релятивизм, лживость, конформизм и алогичность сработали резко против системы показав что на этом не возможно ничего построить, даже сатанизм разваливается. Несмотря на этот еще один кричащий факт несостоятельности этого культа, этот культ все равно находит почву и прорастает ныне на западе, вера в несуществующие идеалы и ценности приводит к блокировке логики, реальности и здравого смысла и стимулируют ложь, что порождает цепную реакцию преступлений.

10. Цена жизни.
Жизнь имеет такую же цену как и все остальное, и как и в отношении всего остального цену формирует рынок. Коммунисты отменив частную собственность с одной стороны и правовые нормы и законы, с другой стороны, полностью обесценили жизнь человека в стране. Ни право ни собственность теперь не могли формировать цену жизни. Именно поэтому с такой легкостью коммунисты могли убивать и репрессировать любое количество людей. Конечно оценка цены жизни не простой процесс, люди не ходят с ценниками на кармане, но у нас достаточно инструментов оценки жизни советского человека. 1. Так называемая 58 статья, по которой к смерти приговаривали за несогласие с политикой правящей группы, то есть просто за мысль или слово, демонстрирует отсутствие цены жизни. 2. Смерть за попытку бегства из страны. 3. Закон о трех колосках, это наиболее четко задокументированная, что называется «в граммах», цена жизни человека. 4. Во время второй мировой войны описаны масса случаев когда командование абсолютно не ценило жизни солдат и даже сам Жуков при свидетелях под запись хвастался что разминировал поля солдатами. 5. В советском союзе было много ядерных аварий, утечек, испытаний, все они секретились что повышало ущерб наносимый людям во много раз. Отношение к облученным или попавшим в зону радиоактивного заражения показывает цену их жизни. Людей не просто не информировали своевременно и полно, а прямо глумились над ними. Наиболее известные случаи: 1. Испытание действия атомного взрыва на солдатах в 1954 году на Тоцком полигоне. 2. Кыштымская катастрофа 29.09.1957 года в Свердловской области. 3. Чернобыльская катастрофа 26.04.1986. И так далее.

11. Абсолютная несовместимость идеологии и практики коммунистов с рядом научных дисциплин. Например, были полностью уничтожены в ноль вместе с основным ядром их носителей такие дисциплины как,
Логика,
Генеалогия,
Краеведение,
Генетика.
Кроме этого были на различное критическое время в разных видах задержаны в развитии Ракетостроение, Исследования атомной энергии, Радиодело и Телевидение, Кибернетика, Анестезиология, Акушерство, Автомобилестронение, Сельское хозяйство и да собственно все было задержано на сколько это было вообще возможно.

12. Грандиозное сокращение населения страны Россия, от каждого шестого на планете до каждого шеститысячного.

13. Приведенные тут особенности советского периода, безусловно имеют пышный и длинный «хвост» который будет ощущаться как минимум весь 21 век, влияя на жизнь людей. Поэтому важно его изучать, понимать и отличать влияние этого «хвоста» от других реальных событий. Мы видели как советские якобы атеисты, при утрате своей советской религии тут же побежали заряжать воду у телевизора и стали искать в какой бы другой культ поскорее здать свои мозги и душу. Население имеет искалеченную культуру жилища и это на долго. Отрыв от почвы произошел страшный и вернуться уже не удастся. Нравственность еще одна вещь которая быстро не настраивается, поэтому этот релятивизм, конформизм, отсутствие эмпатии будет еще долго влиять на ситуацию, одно конечно вселяет надежду, это внутренняя саморегуляция и не допущение людей глубоко проникнуть в их души, что показал фиерически быстрый и легкий отказ от православия в 1917 году и еще более быстрый и еще более фиерически легкий молниеносный отказ от коммунистоических верований в 1991 году. Разрыв памяти не поправить ни чем и исторический критинизм хоть и лечится но с трудом. Не понимание частной собственности будет еще долго тянуться шлейфом калеча сознание и жизнь. "Хвост" стравливания национальностей друг с другом еще будет долго забирать жизни доверчивых туземцев.

27.10.23 © С.В.Кочевых