Крестьяне являлись всегда самым низшим сословием. Самым бесправным, самым бедным, самым зачморенным от начала до конца.
Это положение было результатом перманентной гражданской войны которая велась «цивилизацией города» против «цивилизации земли, крестьянской цивилизации». Мы знаем что в результате этой многовековой цивилизационной войны крестьянство было к 21 веку полностью уничтожено как цивилизационный феномен. Цивилизация земли была разгромлена окончательно цивилизацией города. Опишем как это происходило.
После поражения в крестьянской войне 1603-1613 гг и окончательной отмены юрьева дня, значительная часть крестьян находилась в прямом рабстве триста лет.
Для правящего класса это были абсолютно непонятные туземцы, которые говорили на непонятном языке и были представителями абсолютно непонятной цивилизации, которая их абсолютно не интересовала. Крестьян содержали в рамках унизительной колониальной сельскохозяйственной Общины. Уместно описание их как белых негров.
После так называемой отмены крепостного права, точнее его переформатирования под более современные технологические уклады, их положение мало изменилось, Община была сохранена, как и кастовые законы для полулюдей крестьян. И все таки правящему классу пришлось хоть как то начать изучать этих невдомых и непонятных туземцев внушающих страх, паразитировать на них было страшно, как сидеть на спине у тигра. Этот страх стал побуждать хоть как то начать изучать туземцев.
Салтыков-Щедрин в 1869 году написал сказку Как один мужик двух генералов прокормил, вообще то ужастик.
В 1881 году в Орловском вестнике, некто опубликовал такое замечание: "Наш крестьянин перед посторонним человеком скрытен; его внутренняя жизнь, его духовный мир
– закрытая книга для посторонних." Так мило, в третьем лице о "нашем" крестьянине, как о собаке, мол вот какая она скрытная, надо же.
Александр третий вдруг заинтересовался костюмами туземцев и начал их без всякого понимания собирать, каргокультя английских колонизаторов. Основал в 1895 году Русский музей.
Правящий класс руками князя Тенишева создал в 1897 году «Этнографическое бюро» для изучения неведомых туземцев.
В феврале 1903 года вершина правящего класса устроила бал в типа русских костюмах, запустив в правящем классе «русский бум», моду на закос под туземцев.
В 1860-1910-х годах другая часть правящего класса пыталась изучать и направлять туземцев через народничество, пытаясь их сагитировать в больший социализм чем тот в который их засовывал царизм.
В общем как ни изучали, как ни крутили, но избежать великой революции 1905 не смогли. Тигр крестьянства так тряхонул паразитов, так на них рыкнул, что большинство кладов теперь датируется 1905 годом. Пожалуй такого ужаса правящий класс россии не испытывал с 1605 года. Правящий класс начал судорожно пытаться реорганизовать Общину, которая через инструмент подавления вдруг каким то чудом стала инструментом сопротивления, реформы поручили Столыпину, но ничего из этого дельного не вышло.
Коммунисты как наследники и модернизаторы царизма, прекрасно понимали эту проблему, и как модернизаторы и улучшатели царизма, решили что игры в разные реформы дело тупиковое, надо уничтожить крестьянство как цивиизационный феномен, и создать сословие сельских пролетариев оторванных от земли, от культуры, от даже желаний свободы, тотально зависимых от государства. Дело это очень не простое, так как абсолютное большинство населения захваченной коммунистами в 1917 году страны было крестьяне. И системная работа закипела. Одним из первых декретов коммунистов был Декрет о земле, лишавший крестьян вообще какого либо права владения землей, причем навечно. Крестьяне были объявлены реакционным классом и в советской системе нового сословного деления определены все туда же где и были, в недограждане третьего сорта.
Важнейшая причина геноцида крестьян как цивилизационного феномена, было желание наконец отделить аборигенов страны от мистической связи с землей, которая давала им огромную мистическую силу для борьбы за свободу. Крестьяне не смотря на любые унижения и ограбления упорно верили, что живут на своей земле в самом глубоком смысле понимания этого слова. Вот эту связь надо было разорвать.
Вторая причина, необходимость уничтожить у людей навык самостоятельного производства продуктов питания без участия и контроля государства. Потому что тот кто производит продукты не нуждается в государстве, это дает огромную силу и возможность сопротивляться. Производство продуктов питания подобно печатанью денег, это прямое производство благ и это нельзя было допустить без контроля государства. Коммунисты сделал голод своим главным инструментом управления, для этого необходимо было создать управляемую преграду между продуктами питания и людьми, между производителями и потребителями, надо было встать непроходимой стеной между ними, исключить любые прямые контакты, находится между ними и управлять процессом.
После Декрета о земле, коммунисты способствовали повсеместному восстановлению колониальной общины пострадавшей в результате неумных и неудачных попыток царских недоумков ее реформировать в рамках реформ Столыпина. Коммунисты внимательно изучали феномен сельскохозяйственной общины и понимали в ней куда лучше чем их царские товарищи, и имели большие планы на ее модернизацию. Даже Маркс изучал колониальные методы эксплуатации крестьян царизмом и вероятно много от туда почерпнул для своей теории. Ведь это еще до Маркса идеологи царизма придумали, разделять и властвовать, демонизировать и обвинять в эксплуатации других, тех кто лучше работает и эффективнее управляет процессами, натравливать на них тех, кто это не может. Хорошо работающими и эффективными людьми управлять сложнее, они как хорошо работают так и хорошо сопротивляются. Именно в царские идеологи в 19 веке придумали термин Кулак, и активно внедряли его в общественный дискурс, всячески придавая ему все возможные негативные коннотации. Коммунисты продолжили эту практику и довели дело царских идеологов до логического завершения физически уничтожив в 1930-м всех кто хоть как то мог быть причислен к этой категории.
Далее включили применяемую царским правительством продразверстку, но в совершенно ином новом масштабе. Продразверстка это обычный бандитский грабеж крестьян. Сопротивление и восстания подавлялись самым жестоким образом. Наиболее крупным было восстание крестьян Тамбовской губернии, закончившееся полным уничтожением восставших. Плюс к этому начали устраивать системные голодоморы, в 20-е годы, в 30-е годы, в 47 году и далее просто системное недоедание.
Период НЭПа это примерно 22-27 года, был самым счастливым временем для крестьянства за всю обозримую историю, ни до ни после такого в истории никогда не было. Крестьянство глотнуло неведомой ранее свободы и начало развиваться и развивать сельхозпроизводство. Этого конечно допустить было ни в коем случае нельзя. Продразверстку, в смысле дикий бандитский грабеж хоть и отменили, но тут же стали постепенно душить налогами, то есть системным регулярным грабежом, который от года к году усиливался и в последствии довел до знаменитой массовой вырубки фруктовых деревьев по всей стране в ответ на жесточайшее налогообложение деревьев и ягодных кустов. Плодово ягодному производству был нанесен удар, от которого оно не оправилось никогда.
С 1 января 1927 года ввели 182 статью УК до пяти лет за неразрешенное господином огнестрел и даже нож. Это еще один новый важный цивилизационный рубеж. Надо было разоружить население перед более интенсивным ограблением и не допускать саму возможность сопротивления вооруженному насилию правящего класса в дальнейшем.
Закручивание гаек подготовило почву к запланированному системному физическому уничтожению крестьянства. 3 ноября 1929 года, в 12 годовщину коммуничтического переворота, Джугашвили объявил о Великогом переломе.
Весной 1930 г началась массовая преступная коллективизация. Крестьянству был переломан позвоночник.
1. Физически уничтожены или подвергнуты заключению лучшие предствители крестьянства, его основа, его корень был вырван из земли.
2. Оставшихся загнали в дичайшее невиданное никогда ранее колхозное рабство, с семидневной барщиной. С расстрелами за три колоска. Жизненный уровень колхозников был крайне низок, прав ни каких, унижение и позор. Ни денег, ни отпусков, ни пенсий, дети с 12 лет принудительно работали, а в 16 автоматически зачислялись в колхозники. Крестьянином и раньше было не особо почетно, а теперь стало просто стыдно.
3. В царской и постцарской стране крестьяне хоть и условно, хоть и чересполосно, хоть и с кучей условий и ограничений, переделов и так далее, но распоряжались несколькими гектарами земли в промежутке между одним и пятнадцатью, обычно около двух-трех на семью. Колхоз схлопнул земледельческое пространство крестьянина до огорода, то есть в среднем до 10 соток на семью. Но и это микроскопическое владение будут кашмарить теперь всегда всякими регулировками, налогами, проверками и так далее
4. Был изъят весь частный скот, что привело к тому, что с 1928 по 1933 г. в стране уничтожили лошадей на 51%, коров на 42%, свиней на 40%, овец и коз — на 66%. В ценах 1913 г. потеря от гибели лошадей и скота составила 3,4 млрд золотых рублей. При этом уничтожались и погибали в первую очередь лучшие животные. Животноводству был нанесен удар, от которого оно не оправилось никогда. Со временем крестьяне снова и снова будут пытаться обзаведится каким то скотом и обзаведшихся будут кашмарить разными новыми изъятиями, надуманными бесконечными регулировками, налогами и бесконечно придумываемыми условиями и придумываемыми правилами.
5. С осени 1930 года всех детей в стране посадили принудительно за парты и в месте с обучением начали проводить тотальную идеологическую промывку мозгов символом и целью которой стал Павлик Морозов, агрессивно отрекающийся от родовых связей и ценностей.
6. Крестьянство было навсегда вышибленно рынка. Власти всегда по факту запрещали прямую торговлю крестьянам, и в царские времена крестьяне по факту не могли продавать свободно свою продукцию, а когда это удавалось им вставляли палки в колеса, точнее целые шпалы, например знаменитый Челябинский Перелом и масса самых разнообразных подобных мер. Но коммунисты покончили с любыми играми и полумерами. Колхоз герметично исключал возможность доступа к рынкам колхозным рабам, так как ни земля ни ее произведения им не принадлежали на самом высоком идеологическом и юридическом уровнях, им оставили только мелкую торговлю под строгим присмотром на колхозных рынках которую постоянно щемили. Коммунисты лишили крестьян одного из главных мировых рынков на которых они веками имели монополию, это внутренний и внешний рынок лубяных волокон. За 20 век с абсолютного мирового господства до жалких долей процента от бывшего величия.
7. Платой за уничтожение крестьянства было сдерживание развития сельского хозяйства. Урожайности в 8 центнеров с гектара 1913 года, с которым так любили ровняться коммунисты, была достигнута только в середине 60-х годов, то есть коммунисты насильно удерживали урожайность в течение полувека. И дальше производительность в сельском хозяйстве росла крайне медленно, при чем около половины произведенной продукции просто сгнаивалась при плохом хранении. В 1963 году совок отдал капиталистам за пшеницу 370 тонн золота, что составляло треть его запасов, и далее закупал продукты в плоть до 21 века.
Возникла ситуация, мощнейшего напряжения внутренней эмиграции. Люди всеми силами стали пытаться эмигрировать в города, поменять статус на горожанина у которого тогда были абсолютно иные права, на порядок большие чем у крестьян, имевших прав порой меньше чем у заключенных ГУЛАГа. Но власть крепко накрепко закрепостила крестьян и пока всеми силами удерживала их в колхозном рабстве, дабы желание бросить землю и отстоялось, и вызрело, и вошло в генетический код.
Важнейшим этапом уничтожения закрепощенного крестьянства стала вторая мировая война, в которой погибали в первую очередь крестьяне которых жгли в топке войны "как солому" по меткому замечанию Виктора Астафьева. К этому надо вспомнить и знаменитую тактику выжженной земли.
Следующим инструментом уничтожения крестьянства стала программа укрупнения деревень.
Первые попытки воплотить эти планы были связаны с реализацией в начале 1950-х гг. инициативы 1-го секретаря Московского комитета и Московского городского комитета ВКП(б) Н. С. Хрущёва об укрупнении мелких колхозов посредством массового «сселения деревень» в «крупные колхозные посёлки» с последующим превращением их в «агрогорода», в которых колхозников предпологается переделывать в агропролетарии.
2 апреля 1951 г. ЦК ВКП(б) включили классические «качели» признал эти идеи ошибочными, но после захвата власти Хрущёвм «качели» качнули в другую сторону и эти идеи были реанимированы специальным решением Президиума ЦК КПСС от 1 апреля 1958 г. естественно под грифом «совершенно секретно» как и положено преступлениям (Попов. 1994. С. 36). Под это дело значительно сокращались нормы содержания скота и размеры приусадебных участков. В РСФСР запрещалось содержание скота для проживающих в городах и рабочих посёлках.
Под оправдание этой преступной деятельности был придуман пропагандисткий термин «неперспективные деревни» введенный впервые в оборот в рекомендациях по проектированию сельских населённых пунктов, подготовленных в 1960 г. Академией строительства и архитектуры СССР в соответствии с решениями пленума ЦК КПСС от декабря 1959 о разработке новых схем «районных и внутрихозяйственных планировок» в сельской местности.
Перспективные, по этой придумке, от тысячи жителей, а не перспективные меньше тысячи жителей, которые составляли 80 процентов.
Примерно с 1960 года количество сельских жителей сравнивается с количеством городских и продолжает уменьшаться.
Системное плановое уничтожение крестьянства как цивилизационного феномена имело свою цену и правительство за ценой не стояло. Это обрекало страну на полную пищевую зависимость страны от внешних агентов, например критическая зависимость от поставок продовольствия во время второй мировой войны и с начала 60-х годов до 21 века.
И не смотря на это...
По первоначальным расчётам к 1979 г. предполагалось сократить число сельских поселений в СССР с 705 тыс. до 115 тыс. (более чем в 6 раз), однако впоследствии эти показатели постоянно корректировались по мере разработки проектных планов. В соответствии с постановлением ЦК КПСС и Совета Министров СССР «О мерах по дальнейшему развитию сельского хозяйства Нечернозёмной зоны РСФСР» от 20 марта 1974 г. в Нечернозёмной зоне РСФСР планировалось ликвидировать 114 тыс. населённых пунктов из 143 тыс. и в течение 1976–1980 гг. переселить 170 тыс. семей в «благоустроенные колхозные и совхозные посёлки», предоставить им значительные льготы и кредиты для индивидуального строительства.
С 1968 г. в «неперспективных деревнях» прекращалось новое строительство и капитальный ремонт зданий и сооружений, закрывали школы, сворачивалась социальная и производственная инфраструктура, ограничивалось транспортное сообщение, другими словами людей выжвали от туда.
За период 1959—1979 годов число сельских населённых пунктов в РСФСР уменьшили до 177,1 тысяч — на 60,2 %, в целом по СССР — до 383,1 тысяч — на 54,3 %.
Больше всего жителей было переселено в Нечернозёмной зоне.
Геноцид деревень был вопиющим, что создало вялую волну критики со стороны интеллигенции, умеющей критиковать следствие не затрагивая причину. В обществе развернулась типа полемика о судьбе русской деревни, демограф Б. С. Хорев, писатели В. Г. Распутин, Ф. А. Абрамов, В. И. Белов и другие подвергли нежной критике официальные критерии перспективности сельских населённых пунктов. Потерявши голову по волосам не плачут.
Важным показателем издевательства над крестьянством были разные эксперименты и аферы которые приходилось исполнять крестьянам, такие как скрываемая Конопляная афера и широко разрекламмированная Кукурузная афера.
Кроме этого шло системное спаивание крестьян.
Важнейшим фактором уничтожения крестьянства были качели с колхозным крепостным правом. В 1930 в результате коллективизации крестьянам было запрещено покидать места проживания. И хоть кому то и удавалось бежать, все таки это было невероятно сложно. Поэтому оттянув эти «качели» максимально в одну сторону стали постепенно давать возможность крестьянам бежать тонкой струйкой. И народ побежал со всех ног, как только появлялась возможность. Не могло изменить ситуацию не введение наконец мизерных пенсий с 1964, ни введение наконец мизерной оплаты труда в рублях с 1966. В 1967 году без паспорта трудились 37 процентов граждан станы — около 58 миллионов человек.
В принятой в 1970 году «Инструкции о порядке прописки и выписки граждан исполкомами сельских и поселковых Советов депутатов трудящихся», было указано, что «в виде исключения разрешается выдача паспортов жителям сельской местности, работающим на предприятиях и в учреждениях, а также гражданам, которым в связи с характером выполняемой работы необходимы документы, удостоверяющие личность». Эта оговорка стала еще одним путем для капельной выдачи паспортов если это было возможно. Это создало еще одну маленькую лазейку сбежать из колхоза.
28.08.1974 году было принято новое «Положение о паспортной системе в СССР» согласно которому паспорта как бы теоретически должны были выдавать всем гражданам СССР и даже колхозникам и жителям села с 16-летнего возраста.
Для визуализации может быть полезен просмотр великого фильма Афоня 1975 года выпуска. Хоть это безусловно художественный, а не коем образом не документальный, и в нем хоть и сглажено и приукрашено, но все таки талантливо показано как примерно проходил разрыв с почвой у заметной части крестьянства.
Реальная паспортизация началась только 1 января 1976 года и закончилась 31 декабря 1981 года. За шесть лет в сельской местности было выдано около 50 миллионов паспортов, то есть примерно по восемь с лишним миллионов в год, и вот только после завершения этого с 1982 года можно говорить о полной паспортизации советских граждан. То есть более 50 лет в совке существовали люди закрепощенные за местом проживания и работы.
В 1980 г. преступное деление деревень на перспективные и неперспективные отменено решением Государственного комитета по гражданскому строительству и архитектуре при Госстрое СССР, понятие «неперспективная деревня» было убрано из законодательства за ненадобностью, собственно все сельские населенные пункты стали неперспективными. Система уничтожения сельских населенных пунктов была отлажена и работала уже в автоматическом режиме. Крестьяне получив паспорта и разбегались из деревень в города с огромным энтузиазмом, стараясь забыть о жизни на земле как о кашмарном постыдном сне и никогда об этом не вспоминать и делать вид что этого никогда в их жизни не было. Системное уничтожение сельских населенных пунктов продолжилось до конца 20 века и продолжается дальше уже третье десятилетие 21 века и ни каких тенденций к прекращению этого не видно.
После 1991 года можно говорить о полном уничтожении крестьянства как цивилизационного феномена. Связь людей с землей полностью разорвана. Массовый навык, культура и приемственность самостоятельного производства сельхозпроукции утрачены.
Америка в очередной раз спасала несчастное полуголодного население, которому запрещено производить продукты питания самостоятельно в полупустой стране, ножками Буша и программой Provide Hope.
Возьмем для примера Дмитровский район Орловской области. В начале 20 века тут проживало примерно 120 тысяч, в начале 21 века примерно 10 тысяч. То есть за сто лет удалось уменьшить «нагрузку на почву» в двенадцать раз, теряя усредненно по более чем 1000 человек ежегодно в течение ста лет или примерно по три человека за каждые сутки в течение ста лет. И системная работа в этом направлении продолжается ударными темпами. Так что если ничего не изменится, уже через лет десять тут мало кого останется.
После 1991 года введена как бы кривая собственность на землю. В результате государственной аферы с паями (как и с ваучерами), земля снова благополучно сконцентрирована в руках подконтрольных государству крупных владельцев. Продолжается борьба с мелкими фермерами и частниками которые сопротивляются и пока существуют больше как исключение, чем как правило. Дело коммунистов живет и неуклонно движется к победе коммунизма во всем мире. В странах запада в разных вариациях идут абсолютно аналогичные процессы. Но сопротивление не ослабевает. Так что, еще не вечер...
Тема аферы с паями отражена в фантастическом фильме Окраина, 1998 года
В 2010-м была частная попытка пойдя по стопам Тенишева, изучить загадочные, неведомые, рудиментарные ошметки непонятных и загадочных туземцев, что бы как то включить их в систему городской цивилизации. Ну чуть вроде как смогли какую то часть приспособить, но все это ни о чем. Никто конечно возится с ними не будет и их удел предрешен. Остатки будут добиты и вычещены, никто разбираться с ними не будет, как в известном анекдоте "-Куда вы меня везете, -В морг, -Но я же еще живой, -Врачь сказал в могрг, значит в морг".
Крестьянам нет больше места в этой стране и этой цивилизации, ни в каком виде и ни в каком количестве.
Музыкальная пауза, песня На горе колхоз
На горе колхоз, под горой совхоз,
А мне миленький задавал вопрос.
Задавал вопрос, сам глядел в глаза,
Ты колхозница, тебя любить нельзя.
Я пойду туда, где густая рожь
И найду себе кто на меня похож.
Литературная пауза.
Вот оно, глупое счастье
С белыми окнами в сад!
По пруду лебедем красным
Плавает тихий закат.
Здравствуй, златое затишье,
С тенью березы в воде!
Галочья стая на крыше
Служит вечерню звезде.
Где-то за садом несмело,
Там, где калина цветет,
Нежная девушка в белом
Нежную песню поет.
Стелется синею рясой
С поля ночной холодок…
Глупое, милое счастье,
Свежая розовость щек!
1918. Есенин
Мир таинственный, мир мой древний,
Ты, как ветер, затих и присел.
Вот сдавили за шею деревню
Каменные руки шоссе.
Так испуганно в снежную выбель
Заметалась звенящая жуть…
Здравствуй ты, моя чёрная гибель,
Я навстречу к тебе выхожу!
Город, город, ты в схватке жестокой
Окрестил нас как падаль и мразь.
Стынет поле в тоске волоокой,
Телеграфными столбами давясь.
Жилист мускул у дьявольской выи,
И легка ей чугунная гать.
Ну да что же? Ведь нам не впервые
И расшатываться и пропадать.
Пусть для сердца тягучее колко,
Это песня звериных прав!..
…Так охотники травят волка,
Зажимая в тиски облав.
Зверь припал… и из пасмурных недр
Кто-то спустит сейчас курки…
Вдруг прыжок… и двуного недруга
Раздирают на части клыки.
О, привет тебе, зверь мой любимый!
Ты не даром даёшься ножу!
Как и ты, я, отвсюду гонимый,
Средь железных врагов прохожу.
Как и ты, я всегда наготове,
И хоть слышу победный рожок,
Но отпробует вражеской крови
Мой последний, смертельный прыжок.
И пускай я на рыхлую выбель
Упаду и зароюсь в снегу…
Всё же песню отмщенья за гибель
Пропоют мне на том берегу.
1921. Есенин
Далёкое-далёкое детство... Лето. Закончились покосы. Сено высушено. Сено с дальних лугов развозят на телегах по сеновалам. Я сижу на верху воза с сеном. Я - маленький. А воз - большой и высокий. Дорога неровная, и телега едет, как бы прихрамывая, наклоняясь то в одну, то в другую сторону, иногда очень сильно. Как пьяная.
И я тоже пьян. Волшебно пьян. Пьян от колдовского запаха сена, пьян от чарующих запахов со скошенных лугов. Пьян от колдовского многоцветья высушенных трав, от волшебных красок вечереющего неба. Пьян от ласкающих всё моё маленькое существо звуков: поскрипывания телег, фырканья лошадей, стрекотанья кузнечиков, тихих спокойных разговоров мужиков, идущих рядом с телегами.
Кажется, что всё на свете состоит их этой необыкновенной радостной симфонии запахов, красок, звуков; и хочется, чтобы воз ехал долго-долго, всю жизнь.
Это удивительное путешествие на возу сена - самое прекрасное, что случилось со мной в жизни. Иногда мне кажется, что это была встреча с самим Богом. Все остальные годы моей долгой и трудной жизни были только постоянным растрачиванием этих божественных запахов, красок и звуков.
В.А.Жилкин
Увозили меня из деревни
На закате осеннего дня.
За околицей детства деревья
Провожали в столицу меня.
Их осенняя грусть и нарядность
Распрощалась со мной, просияв.
Но была во мне гордая радость,
Что со сказкою встречуся въявь.
Помню давку и лязги трамвая,
И домов одуревших стада...
Я теперь только лишь понимаю,
Что от сказки уехал тогда.
В.А.Жилкин
Конечно эти сопли крестьянской цивилизации остались для истории и "курсисток", городская цивилизация поет победно другие песни и читает другие стихи. Например городская цивилизация поет Подмосковные вечера 1955 года или их продолжение Как упоительны в России вечера 1998.
Возвращаясь к сухим фактам и документальным сообщениям
Продолжает сокращается количество фермерских хозяйств. https://t.me/agro_nomika/6860
Только в Ростовской области в 2024 году закрылось более 400 фермерских хозяйств, а по всей стране за последние 5 лет прекратили деятельность более 35 тыс. фермеров. https://t.me/agro_nomika/6588
В 2025 году тенденция продолжается. https://www.dg-yug.ru/news/20178221.html В плодородном Краснодарском крае на начало марта насчитывалось на 6,7% меньше индивидуальных предпринимателей, имеющих статус главы КФХ, чем год назад: 7,32 тыс. против 7,85 тыс. в 2024 году. В то же время число организаций со статусом КФХ осталось примерно на том же уровне: 359 против 358 годом ранее.
Ставки по кредитам существенно выросли, а получать их стало труднее https://t.me/agro_nomika/6726 .
В сети разошлась история фермера из Ростовской области, у которого из-за долгов изъяли сельхозтехнику. https://161.ru/text/economics/2025/04/20/75363896/ Из-за засухи он получил вдвое меньше урожая свеклы и не смог расплатиться по лизингу. В итоге лизинговая компания изъяла у него два комбайна и погрузчик и предложила вернуть, когда фермер рассчитается по долгам. Раньше в таких ситуациях либо давали отсрочку, либо опечатывали технику, но оставляли в хозяйстве. Теперь подходы поменялись.
Ожидается волна продажи активов фермеров, чем обязательно воспользуются крупные игроки, продолжив консолидацию владения землей.
В сети распространяется инсайд о “мягкой деурбанизации” из внутреннего доклада Минэкономразвития, подготовленного в мае 2025 года: в правительстве обсуждается стратегия сокращения нагрузки на бюджет через «естественное сворачивание» малых городов.
Речь идёт о городах с населением до 30 тыс. человек, в первую очередь в Центральной России, на Урале и в Сибири. Не через официальную ликвидацию, а путём вымывания инфраструктуры по накатанной схеме:
- Больницы не модернизируются, терапевтов не присылают — только “ФАП на колесах”
- Капремонты школ и ЖКХ объектов замораживаются
- Транспортные схемы переписываются, автобусные маршруты сокращаются
- Молодёжи предлагают "социальный релоц-пакет" — скрытый стимул для переезда
«Снижать расходную плотность на неэффективные точки проживания. Формировать устойчивые городские узлы за счёт добровольного перемещения».
«Это не Хрущёвская ликвидация деревень. Это Excel. Просто людям будет невыгодно оставаться. Город умрёт сам».
Пилотные регионы уже названы: Костромская область, Курган, Бурятия и северо-запад Саратовской области.
Губернатор Кировской области Никита Белых, так озвучил в 2014 году мотивы властей:
«У нас в области 946 населенных пунктов имеют численность населения менее 5 человек, 516 - от 11 до 20 человек, 319 - от 25 до 50, 305 - от 51 до 100, 314 - от 200 до 500. Я все это говорю к тому, что каждого из этих людей мы должны обеспечить электричеством, образованием, дорогами... И каждый человек с точки зрения госрасходов нам будет стоить раз в 500 больше, чем в областном центре.»
22.08.2025 я имел доверительную беседу с работницей районной администрации, которая сказала мне, что на правительственном уровне есть распоряжение уничтожать мелких собственников сельхозземель, поэтому она против своей воли вынуждена фальсифицировать административные дела что бы кашмарить собственников принуждая их к продаже.
История идет по бесконечному кругу.
© С.В.Кочевых
