Пытаясь продвигать идеи либертарианства, продвигатели сталкиваются со стеной непонимания большинства оппонентов их доводов.
Проблема лежит в непонимании что такое понятийный аппарат. Что такое картина мира.
Начнем с картины мира. Это очень важная штука. Это собственно карта окружающего мира которая есть у каждого человека. Никто не может загрузить информацию о всем окружающем мире. Точно так же как, когда вы идете в поход вы не можете все эти поля леса и горы засунуть себе в голову, да это собственно и не нужно. Вполне достаточно иметь небольшую бумажку где нарисована схема местности, которую называют картой. И вот когда у вас есть карта вы можете сопрягать условные изображения с реальностью и успешно двигаться и решать свои задачи. Бумажная карта местности известна и понятна каждому, даже ее отображение в смартфоне понятна. А вот та «карта мира» окружающей сложной реальности которая есть в голове абсолютно каждого людьми не осознается. Не осознается ни ее создание, ни наличие, ни трасформация, ни ее использование. Большинство считают что карта и есть реальность. В мозгу людей нет информации о всем мире, а есть некая схематическая карта окружающего мира посредством который человек живет в этом мире. Она формируется с рождения. И как известно человек за первые три года жизни получает примерно 90 процентов информации о окружающем мире. Все остальное уточнения небольшие. Известна старая притча когда женщина пришла с младенцем к мудрецу и сказала что хотела бы что бы он учил ребенка. На что мудрец сказал что она уже опоздала. То есть формирование картины мира уже началось без него, и тут ему уже сложно что то менять.
Наше знание реальности крайне ограничено. Как известно мы можем видеть в очень узком спектре волн, слышать, обонять, ощущать все в очень узеньком спектре. Мы реально знаем очень мало о мире вокруг нас. И без «карты мира» мы не можем выжить. Любые ошибки и сбои в этой карте ведут к фатальным последствиям. Огромное количество людей погибло и погибает или ограбляется даже не понимая почему. Потому что этого просто нет в их карте мира и они не понимают происходящее с ними.
Основная часть людей абсолютно не различают разницу между картой и реальностью, абсолютно не понимают ценность и важность карты мира, безсознательно подгружают ближайшую карту мира которую им подсовывают окружающие, ту которая кажется им легче для загрузки, которая больше подходит под уже использованные ранее кодировки.
На карту мира каждого человека влияют еще и искажения подсознания, которые описаны в теории Жульбера Дюрана о Троекте. А именно три вида воображения, мистический ноктюрн, драматический ноктюрн и дияритический диурн. Это три режима подсознательного которые влияют на восприятие реальности на выстраивания взаимоотношений с ней.
Умные люди прекрасно понимают что такое «карта мира» и бросают огромные ресурсы на ее постоянное улучшение и постоянное приведение к реальности. Важнейшим инструментом тут является логика (рождающаяся из диурна, третьего режима подсознания). Это люди которые постоянно занимаются самообразованием, которые постоянно жадно изучают окружающую реальность понимая на сколько мало они ее знают.
Заметная группа умных улучшая свою карту мира приходит к либертарианству, как к теории наиболее точно отражающей объективную реальность, объективно существующие законы бытия. Либертарианство это как раз одна из форм «карты мира». Мы видим как Австрийская Экономическая Школа развивалась за последние сто лет, как постоянно продолжает развиваться. И мы видим пророка этого движения Владимира Золоторева который видит эту карту лучше других и указывает путь, прорисовывает детали реальности которые другие находят верными и подгружают себе. Владимир Золоторев не единственный кто развивает эту карту мира, но он абсолютный мировой лидер этого движения. Карты которые дает он наиболее точны и пока никто даже близко не приблизился к его пониманию реальности. В подобных случаях можно смело констатировать некий дар откровения, как в кино про Матрицу.
Важнейшим инструментом для работы с картой мира, является понятийный аппарат. Человек живет в мире символов. Мы не можем передавать информацию о столе тем что носим стол с собой и когда хотим кому то рассказать о столе будем ему давать в руки реальный физический стол. Нет мы имеем для этого символ стола, слово. Оно имеет звуковое значение, и графическое. У кого то это набор знаков-букв, у кого то иероглиф, у кого то эмодзи.
Обычно в обществе формируется некий консенсус что все в месте понимают под тем или иным символом, это называется коннотация слова. То есть если попросить любого создать фоторобот того что он понимает под словом Стол, описать его вес, размер, твердость и так далее, то в общем и целом картина будет в небольшом разбросе.
Формирование коннотаций слов у терпил является важнейшим инструментом управления ими и на основе этого происходит управление их картинами мира. Это то же абсолютно не осознается большинством.
Например в русском языке нет слова непьющий. Нет и все. Нет слова некурящий. Нет такого понятия и соответственно нет ни каких коннотаций этих понятий. И так далее. Это большая тема.
Но если в области предметного мира больших проблем нет, то есть нет смысла искажать коннотацию слова стол или чашка, то с социальными явлениями и отношениями искажение дает великолепный результат.
Попробуем спросит сто человек что такое любовь, добро, справедливость, честность и так далее и мы скорее всего получим сто разных ответов. Разброс будет огромный не только в формальных определениях, но еще больший в коннатационных различиях. Хаос в этой области не просто так, он рукотворный. Мы видим как властители дум постоянно используют эти понятия в самых разных коннотациях не давая обществу прийти к какому то сближению коннотаций.
Особо интересная картина в наиболее важных словах и понятиях на которых зиждется большинство картин мира, таких как социализм, капитализм, фашизм, эксплуатация, анархия, государство, демократия, либерализм. Тут полностью царит марксистские коннотации и трактовки. При всей путанице и разброде большинство терпил на запрос объяснить смысл этих понятий криво косо будут выдавать то, что написано в советских учебниках по марсксизму-ленинизму. Это касается абсолютно всех людей в мире. Если в россии это вдолбили в головы прикладами винтовок, то в мире золотого миллиарда это вдолбили очень мягко через незаметный контроль за сми и системой образования. И можно видеть как это положение охраняется, убийство Кирка пытавшегося воздействовать на эти коннотации говорит, что эти ребята, все эти дугины-маркузы, прекрасно понимают что делают, они как раз великолепно понимают все то что я тут излагаю. Ярчайший пример накачки слова Либерализм дичайше негативной коннотацией. Любой может зайти в пару кликов в любые энциклопедии, словари, описания и увидеть что слово Либерализм означает свободу и созидание. Но кого это интересует, миллиарды ежедневных повторений этого слова в негативнейшем контексте создали стойкую негативную коннотацию этого слова у миллионов терпил.
Основа этатизма, веры в государство лежит в понятийном аппарате, на основе которого формируется картина мира, что надо выбрать того кто будет брать с вас налоги и использовать их вам во благо.
Проблема ряда либертарианцев, и вообще умных людей, в том, что они судят по себе и не умеют встать на место собеседника. Они думают что их картина мира на столько прекрасна и очевидна, что надо просто это рассказать. Но так как у оппонентов другой понятийный аппарат в место доводов либертаринацев оппоненты слышат белый шум. Буквы понятны, слова понятны, но смысла в них нет. Потому что у них под этими словами-символами другие коннотации, другие картинки.
Когда либертарианцец произносит частная собственность, он понимает спонтанно сформированный комплекс правил позволяющий максимально выгодно для всех использовать редкие ресурсы. А этатист понимает преступные действия малой группы злобных капиталистов которые путем насилия и обмана грабят большинство бедных честных трудолюбивых людей. И как раз непонятный белый шум либертарианцев он распознает как вот эту самую попытку злобного капиталиста его обмешурить и обокрасть.
Либертарианец говорит справедливость, понимая под этим соблюдение естественных прав, этатист под этим словом понимает шариковское все взять и поделить, то есть нарушить все естественные права. Этатист понимает под естественными правами, агрессию против себя.
Либертарианец коннатирует принципы НАП как защищенность, этатист как полную беззащитность. И так далее, и так далее.
И так чего не возьми. И надо понимать, что невозможно просто прийти к людям и рассказать им то что я выше написал. Для большинства людей на планете все это является белым шумом. Они реально не поймут при всем желании что тут написано и тем более не смогут ни как это использовать.
Дело в том что работа с коннотациями идет не только в области логоса не только в сознательной части, но в значительной мере в области подсознания или мифоса. Теория Дюрана о Троекте говорит что трех режимах воображения которые влияют на восприятие реальности. Если человек не имеет в подсознании режима диурна он просто не может понять законы логики. Они для него противоестественны, они неприемлемы ему ни в каком виде. Он будет постоянно соскальзывать в ментальные искажения и тут его уже ждут властители дум мифического мира с распростертыми объятьями.
Путем тех или иных практик возможно воздействовать на активацию разных режимов безсознательного, но это уже высший пилотаж. Это отдельная тема.
Господствующие в обществе коннотации формируются огромным количеством повторений причем с рождения. Эти коннотации раньше закладывались в церковные проповеди, теперь закладываются в книги, фильмы, учебные программы, в выступления политиков, в токшоу, в рекламу, во все с чем человек сталкивается. И так как большинство не обладает субъектностью и критическим сознанием, они автоматически прошиваются этими коннотациями воспринимая их как абсолютную объективную реальность и те кто покушаются на них коннотации воспринимаются как враги, как нечто опасное.
В любом случае работа с коннотациями и картиной мира очень не простая. Помните как у Жванецкого: «Когда честный человек выходит на улицу, улица пустеет. Зазевавшийся прохожий получает всю правду матку, и остается сломленным на всю жизнь». У меня есть личный опыт, когда люди запрещали мне рассказывать им известные мне факты, потому что понимали что они лишаться оправдания незнания и необратимо изменят их картину мира, и они боятся что им будет дискомфортно в новой, они не хотят менять ту которая у них есть и которая кажется им комфортной и удобной.
Как говорят в интернете, я не могу за пару постов побороть в вашей голове десять тысяч маректологов которые работали там с вашего рождения и продолжают это делать семьнадвадцатьчетыре. Это в кино можно предложить синюю и красную таблетку, но даже в кино для этого требуется все равно личное решение и волевое усилие, в жизни все еще труднее, в жизни этот выбор еще драматичнее. Постижение мира это внутренняя потребность, которая двигает человеком и если у него достаточно энергии и смелости и он много трудится, то он может как то начинать принимать самостоятельное участие в формировании свой картины мира и очистки понятийного аппарата.
Поэтому идейным, образованным, подкованным либертарианцам надо понять что они обречены быть в меньшинстве. Умных людей в любом обществе фиксировано максимум один процент. Ну и процентов пять имеющих некую склонность к умственной деятельности. 95 процентов людей не обладают субъектностью и будут всегда ведомыми.
Поэтому в Библии и есть эта метафора стада которое добрый пастух должен пасти и оберегать от волков позорных. А для того что бы помогать людям которые по тем или иным причинам не способны сами формировать правильную картину мира и не способны сами разобраться со смыслом слов, хотя сегодня благодаря интернету это дело пару кликов, надо понимать как работает их понятийный аппарат. И только тогда можно разрабатывать пути его исправления, дабы формировать картину мира.
Вот например есть огромная проблема в том что большинство людей на планете воспринимают богатого человека как некое зло. Для формирования этой картины мира проведена гигантская работа и продолжает вестись.
И вот это один из огромных вызовов мировому либертарианскому движению изменить картину мира большинства терпил, на представление о том что богатый человек это самый лучший человек, это человек который тем или иным путем решил проблемы огромного количества людей которые без него сами почему то это сделать не смогли.
Мне видится, что начинать надо с обсуждения простых коннотаций, описания смысла простых слов и понятий. И пока по ним не будет консенсуса едва ли есть смысл дальше двигаться, ибо начинается каша. Большинство профанов уверенно что их понятийный аппарат разделяют все в мире и сразу переходят к обсуждению картины мира, и конечно ничего не понимают, ни они ни мы, так как пока коннотации не будут приведены к общему бою нет смысла обсуждать картину мира. Поэтому надо учится понимать их коннотации и начинать сначала разбираться с ними, как только они будут исправлены картина мира сама выправится у них в голове. Так что надо как говорится у американцев в риме быть как римлянин. Надо учится вставать на место других людей.
Умные люди обречены жить в окружении тех кто не так умен, это не плохие люди и более того, без них жизнь не возможна. Ибо согласно исследованиям любая группа тут же распадается на пять-девяносто пять. То есть если из любой группы людей выделить хоть один хоть пять процентов умных и изолировать их, то в этой изолированной группе «умных» 95 процентов тут же поглупеют. Это закон природы как рождение мальчиков больше чем девочек. Это объективная реальность с которой надо учится жить. Ум это не заслуга человека, это некий божественный дар, который некие высшие силы почему то дают человеку что бы он помогал другим. И это очень не простое дело, тут надо много творчества, терпения и любви.
Комментарий к вопросу обучения людей основам либертарианства.
Анархокапитализм-либертарианство это не сумма знаний, это картина мира и соответствующий понятийный аппарат. Невозможно просто дать какие то знания. Это иная картина мира. И тут работает несколько уровней которые необходимо понимать и на которых надо уметь работать
1. Первое это мораль. Мораль вообще то рождается только и единственно из частной собственности. То есть у человека у которого нет ни какой собственности вообще не может быть морали в принципе. Это звучит сложно для понимания. Но мораль рождается из спонтанных порядков взаимодействия людей как наиболее успешная стратегия поведения и описывается НАПом. Ныне все достаточно запутанно и с собственностью и ее формами и соответственно с моралью, проявляются личные внутренние склонности к тем или иным моделям, поэтому есть и высокоморальные люди без собственности и подонки с собственностью. Это надо понимать, и выявлять людей склонных к нравственности то есть практике в жизни принципов НАП. Если идивид не принимает на каком то глубинном уровне приципов НАП, а таких немало, нет смысла ему что либо объяснять, анкап для него белый шум.
Обратимся к истории. Современная мораль сформирована Библией, десятью заповедями, которые в разных формах известны во всех культурах и интуитивно понятные всем. Именно в Библии были прописаны модели семьи, когда надо заключать брак обязательно с девственницей, потом быть с ней изолированным что бы она родила именно от тебя, что бы первенец по законам майората получил твою собственность в наследство. Другие потомки не получали наследство, потому что невозможно было точно знать что они от тебя. Вот решение вопроса передачи частной собственности сформировало существующую картину мира семьи и огромный понятийный аппарат.
Не понимание вышесказанного прекрасно иллюстрируют российские правящие элиты. Они согласно существующего понятийного аппарата пытаются передать нажитую собственность и власть, потомкам. Но при этом они нажили эту собственность и власть нарушая НАП и попирая законы частной собственности, и теперь страдают потому что разрушив институт частной собственности, они тем самым разрушили институт наследования, наследование на столько же шатко как и институт частной собственности, так как это неразрывная его часть. Они реально не понимают что собственность это общественный институт, а не факт силового удержания чего бы то нибыло обезьяной с гранатой. Прецедент Долиной показывает это.
Сегодня мир влетает в очередной технологический уклад. Верность супругов легко проверяется генетическими тестами доступными с начала 21 века. Поэтому танцы с бубном вокруг медового месяца упрощаются. Институт семьи разваленный коммунистами после прихода к власти с запретом ими частной собственности в стране пришлось им потом собирать в ручную и он все равно развалился. В США институт семьи начали активно разваливать коммунисты в период сексуальной революции 60-х и этот процесс с тех пор продолжается постепенно. По всему миру институт семьи и институт нравственности рушится именно потому что из под него вышибается собственность. А без собственности они повисают в воздухе не имея под собой опоры и пока существует только на эфемерной основе древней картине мира и древнем понятийном аппарате.
В новых условиях мораль и как ее часть семейные отношения могут формироваться только и единственно на основании принятия принципов НАП и самопринадлежности, и вытекающего из них признания законов частной собственности. Это несколько иная картина мира чем ветхозаветная уже более ста лет находящаяся в конфликте с существующими технологическими укладами и порождаемыми ими формами частной собственности.
2. Логика важнейшая часть анархокапитализма-либертарианства, чел не понимающий и непринимающий логику едва ли сможет принять анкап, который основывается на работе с реальностью с законами объективной реальности.
Надо понимать, что этатизм, как антипод анкапа, не просто глупость, а образ мысли основанный на глубоко мифическом восприятии реальности, на полном непонимании реальности, на агрессивном ее отрицании.
Это легче понять, если владеть инструментарием Дюрановского Троекта и понимать что если люди не имеют хоть проблесков дияретического диурна, то они будут всегда сползать в мифос и понимание анкапа для них будет сложно. Анкап равно логика. Логика рождается из диурна.
Не возможно ничего объяснять человеку погруженному в абсурдные верования в то что какой то человек залезет тебе в голову и будет угадывать и более того исполнять твои желания, причем не только твои но и одновременно всех людей в стране и при этом всем одновременно станет лучше. Пока люди анкапа, а это безусловно люди логики и диурна, не поймут, что этатизм это не просто некое незнание или ошибка, а это глубоко мифическое мышление, это нахождение подсознания человека в глубоко нактюрническом сне, не возможно будет ничего с этим поделать. Все логические построения будут тонуть в бездонном море мифа, в котором нет ни хорошо ни плохо, ни право ни лево, нет и не может быть ни какой собственности, где все относительно и нет ничего определенного, где добро это зло, а зло это добро, где ложь это естественное состояние, где есть какие то мифические существа заботящиеся о тебе и тебе не надо ничего делать кроме того что бы их слепо выбрать.
3. Ну и третье, когда с первыми двумя пунктами как то разобрались, тогда можно заниматься загрузкой информации в голову человека. Пока никто в мире не демонстрирует большей ясности картины мира и понятийного аппарата чем Владимир Золоторев, поэтому конечно лучше всего обращаться к нему для разъяснения возникающих вопросов. Материалов более чем достаточно, вопрос только в адаптации информации под каждую аудиторию и время. В вопросах техники подачи информации я бы конечно рекомендовал обратить внимание на техники разработанные Ягодкиным.
© 01.12.2025 С.В.Кочевых
