«....А в тюрьме сейчас макароны дают» или потерянное поколение как питательная среда совкового мифа.

Потерянное поколение, это заметная группа людей, личностное становление которых пришлось на 90-ые годы 20 века. К нему можно смело отнести и 10-е годы 21 века, хотя благодаря относительной стабилизации, это уже не столь ярко проявляется.

После закономерного и логичного обрушения гнилого фундамента на котором было выстроено величественное здание СССР, в стране началась разруха во всех сферах жизни, как общества так и человека, то есть вообще во всех... соответственно и в бытовой сфере и в духовной, душевной, интеллектуальной, нравственной. Калашников охарактеризовал это в одной из статей как: «чудовищное морально-психическое и культурное уродство.»

До сих пор мы едва ли можем до конца оценить масштаб случившихся изменений. Можно действительно говорить о смене цилизационных матриц, о смене вообще всей ценностной шкалы человека. Усугубляла ситуацию полная неожиданность начавшихся изменений , и главное, полная не готовность и не умение меняться приспосабливаться, так как людей семьдесят лет от этого отучали самым жестоким образом. С верху на это наложили дичайший пресс инсценированной бедности, и вишенкой на этом торте красовалась отпущенный криминал и блокировка судебной и правоохранительной систем. Все находились в глубоком стрессе, который в той или иной мере растянулся на годы. Все это в первую очередь било по детям, по их психике сформировав феномен потерянного поколения, поколения людей выросших в этом стрессе, сломе моральных и духовных ориентиров, недоученных и недолюбленных. Мы помним опросы конца восьмидесятых начала девяностых, когда результаты ряда опросов показали, что среди детских мечт у мальчиков лидировало желание стать бандитом, а у девочек проституткой.

С другой стороны, безусловно, необходимо отметить, что в эти же девяностые, в стране Россия были такие свободы, каких не было ни когда в ее обозримой истории даже близко, и похоже, что и больше никогда не будет. Собственно весь остальной кошмар и призван был не дать людям осознать наличие этих невероятных свобод и тем более реализовать испоьлзовать эти свободы, и это удалось добиться. Свободы и возможности реализовало очень мало людей, причем, тех кто попал в этот список случайно и самовольно, похоже, в большинстве своем, физически устранили под видом криминальных разборок.

И так, для подавляющего большинства девяностые годы не принесли ни чего хорошего и ко всему прочему добавили горечи от зависти к успехам тех кому удалось хапнуть всенародного достояния и теперь они гордо и даже демонстративно показывали фигу из своего тонированного шестисотого мерседеса или яхты всем остальным.

И так как в России в 90-х произошел очередной черный передел, то теперь надо как то снова все вводить в свою колею, что бы каждый сверчок знал свой шесток. И поэтому началась компания по обелению совка, мол как хорошо было в совковом ярме.

И это нашло отклик, и в первую очередь у тех по кому жестче всего проехались 90-е. Сразу оговорюсь, девяностые проехались по всем одинаково. Уничтожение страны в которой ты жил, рос, родился, как бы уродлива и душна она не была, это личная трагедия. Все рожденные в СССР вечные эмигранты, «унесенные ветром», это люди которые никогда не вернуться на родину, потому что ее просто нет и никогда ни в каком виде больше не будет никогда. И разница в отношении к этой бездонной личной трагедии только в том, смог ли человек в новой стране, в новой жизни, в новой системе, в новой иной реальности себя реализовать, найти свое место, на сколько он лично потерял или приобрел в процессе перехода.

В любом случае мы будем снова и снова пытаться понять, что с нами произошло, снова пытаться дать какие то оценки этому. Исследовать произошедшее с нами и со страной.

Что бы что либо описать или оценить, нам необходимо понять, по каким критериям мы описываем явление, с чем сравниваем. Нам нужен набор линеек или набор мерных гирек. Их у нас нет, как нет внятной морали и нравственности. Толком мы можем сравнивать сегодняшний день только с совковым периодом, или даже с царистким, что очень ограничивает нас в изучении вопроса.

Если например смотреть по уровню образованности, то для людей окончивших школу и вуз в советское время, разница очевидна. Общаясь с большинством людей из Потерянного поколения, что называется «режет глаз» провалы в общем образовании, в знании о мире, не умение думать, неясность нравственных ориентиров, нехватка смекалки, живости ума, слаборазвитое чувство юмора всегда маркирующее недоразвитость интеллекта, отсутствие самоиронии, и еще один маркер интеллекта, слабо развитое любопытство, от сюда слабое умение учиться, постигать мир. Зато они имеют несколько большую свободу суждений и поведения, которая правда не служит тому чему должна служить, а больше приводит к активной демонстрации недостатков всему миру. Знаковым стало знаменитое интервью с Инной Жирковой, которая безусловно невероятно выиграла от падения совка и понятно что ничего подобного она бы и близко не имела бы, не развались совок, но при этом дичайший провал в общей образованности и развитости… https://www.youtube.com/watch?v=mVydzZYHQDk

Сегодня в цивилизационном дискурсе о путях развития страны и личности, в среде Потерянного поколения сформировалась большая группа людей исповедующих Совковый миф, в просторечии называемых «совкодрочерами» которые выискивают всякие плюсы в совке. Время и память сделали свой круг и возникла комическая ситуация, когда на людей стали действовать замшелые совковые лозунги и корявые совковые пропагандисткие уловки, которые абсолютно уже не действовали под конец даже на совков, так как совки видели картинку целиком, а сегодняшние их поглупевшие потомки видят только фрагменты, которые удивительным образом не могут до конца понять и примеривают грубо вырванные из контекста жизни факты на свою сегодняшнюю жизнь. Есть два источника возникновения и развития этой культурно-нравственно-информационной патологии. Первый источник, заключен как раз о в том, что было сказано выше о недостатке образованности и знаний. Повторю основное еще раз, это провалы в общем образовании, в знании о мире, не умение думать, неясность нравственных ориентиров, нехватка смекалки, слаборазвитое любопытство, не умение получить информацию имеющуюся в доступе. Как говорится, в сегодняшнем информационном мире, неосведомленность или необразованность теперь это только личный выбор и ничего больше, информации о совке больше чем достаточно, ее логично несравнимо больше чем информации о абсолютно любом другом периоде истории. И если с совковым периодом такая каша, как тогда люди вообще могут рассуждать о царистком периоде или еше более дальнем. Второй источник, это безусловно, сбитые нравственные ориентиры, отсутствие твердой шкалы ценностей. Третий источник, это банальное дихотомическое мышление. То есть, бинарное черно-белое. Мышление через пары антагонистических понятий. Если какому то из спаренных понятий человек придает положительное или отрицательное значение, то второе-парное понятие автоматически получает противоположный знак. То есть, если красные это хорошо, то белые это плохо, или наоборот. Если фашисты это плохо, то коммунисты это хорошо, или наоборот. Если капитализм это хорошо, то социализм это плохо, и наоборот. И так до бесконечности. Сразу надо сказать, что бинарное мышление, это ярчайшее отличительное свойство всех рабов и холуев любого разлива во всех странах и временах. Многие совковые люди гордо несли бинарное мышление на высоко поднятых руках, передали они его и наследникам, представителям Потерянного поколения. Посему... если представители Потерянного поколения критикуют 90-ые годы или 10-ые... то автоматически приходят к выводу, что в советское время, то есть до 90-х в России было типа гораздо лучше.

Очевидно и не требует доказательств, что некие плюсы были в совковое время, и очевидная более высокая средневзвешенная образованность и смекалка людей совкового периода этому свидетельство. Тут надо пояснить, тем, у кого всего этого не хватает, что бы допереть самому. Нет никаких обществ с одними минусами... всегда и везде есть и плюсы и минусы, абсолютно везде они есть. Любое общество в котором будут одни минусы тут же мгновенно развалится автоматически. И именно потому, что баланс минусов в совке стал критическим...совок и развалился автоматически. И сегодня, не умные, или просто преступные люди морочат тем кто еще глупее их головы совкоыми псевдоплюсами (эти плюсы могли быть только там), которые по факту являются минусами. Сегодня в нашей жизни и так очень много минусов и их количество и качество близко к критическому, поэтому добавление совковой глупости сюда приведет к краху. А вырванные из совкового контекста жизни «плюсы совкового периода» сюда в большинстве своем, как говорят компьюторщики, «не встанут». Так как эти блоки сложно интегрировать в другую систему. Нужно развивать новые плюсы и развивать те плюсы которые есть сегодня, на базе этой сегодня существующей системы, если она конечно не развалится как и совок под грузом минусов. И безусловно, хорошее знание истории как совкового так и царисткого периода только вооружат в жизни, и можно только всячески приветствовать и призывать изучать историю как можно глубже и подробнее. Причем историю совка в первую очередь, так как еще так много живых свидетелей эпохи и масса самых разных первоисточников информации вполне доступны. И конечно историю совка надо изучать, потому что она очень и очень поучительна и клавное прямо влияет на наш сегодняшний день, мы ее прямые наследники во всем.

Конечно и в девяностых годах в России выросли, сохранились и развились, не смотря на на неблагоприятные обствоятельства и замечательные люди, которые смогли преодолеть напасти времени. На них только и остается надеяться стране.... Тем же многим, кто вошел, не по своей воле, в Потерянное поколение остается, во первых, это понять, а это невероятно трудно, ну и попытаться как то снивилировать потери используя свободу мышления наконец хоть не во вред себе, культивируя в себе любопытство, самоиронию ну и главное пытаться посильно избавляться от бинарное мышления. Пробовать начать учиться хоть предпонимать Суть Вещей. Ну и конечно обязательно избавляться от тотального исторического критинизма, и начинать изучать свою историю. Советский период очень подходит для этого. Он не далек от нас, огромное количество живых свидетелей и в доступе еще полно всяких документов и свидетельств истории.

Так что если совкодрочеры наконец займутся своим образованием, поднимут мораль и нравственность каким то чудом, изучат историю себя, своей семьи, своей страны (хотя бы), то тогда они легко поймут, что совок как был так и остался, его не надо искать в прошлом он в настоящем вокруг нас, и руководят им все те же люди происходящие все из той же КПСС. И что все проблемы настоящие и будущие имеют огромный и прямой корень из совка и питаются совковыми соками. И пока этот корень не поймут, не выявят, и не перерубят, ничего тут не будет расти.

© С.В. Кочевых, 10.01.2014  

Многие думающие люди в нашей стране, видя массовое помутнение рассудка соотечественников, которое особо досадно на фоне полной доступности информации, что снимает все оправдания у глупости и незнания, все таки, несмотря на это очень огорчительное и демотивирующее явление, пытаются рассказать о реальной жизни.

В сети постоянно появляются статьи честных людей которые рассказывают о своих воспоминаниях о совке о своих впечатлениях. Вот одно из таких личных воспоминаний.

volodymyrz
Жизнь в СССР

Автор этих строк периодически обнаруживает, что есть люди гораздо моложе его. То есть, он воспринимает их как обычных людей, но вдруг выясняется, что эти люди не знают и не понимают очевидных для автора вещей. Например, они не жили в СССР и потому могут рассуждать о нем очень странно.

Ностальгия по СССР кажется автору настолько противоестественной, особенно у тех, кто там не жил, что он не удержался от написания настоящей заметки. Кроме того, автору постоянно попадаются персонажи, которые застали СССР в лучшем случае в бессознательном возрасте, но которые бегают по интернетам и доказывают «с цифрами в руках», как там было хорошо. Сам автор цифрам никогда не верит, потому что на любую цифру найдется другая цифра, но многие-то еще верят...

В общем, я решил написать об СССР, таким, как его я его помню. Тем более, что многое из того, что мы имеем сегодня самым непосредственным образом происходит от типично советских привычек. И тем еще более, что об СССР, оказывается, мало что известно.

Писать о Советском Союзе в категориях тоталитаризма, массовых репрессий, империализма и т.п. бессмысленно, так они чересчур затасканы и потому им никто не верит. Писать в сотый раз об обреченности социализма тоже не хочется. Поэтому я решил просто описать и прокомментировать некоторые стороны жизни, типичные для советского человека.

Скажу сразу, я никогда не был диссидентом (может просто не успел), происхожу из обеспеченной по тем меркам советской семьи, в Советском Союзе прошли, что называется, мои лучшие годы и я о них совершенно не жалею. И совершенно не жалею о том, что Советский Союз развалился.

Очереди

Когда вспоминают СССР, то почему-то чаще всего вспоминают об очередях. Современному человеку это кажется не очень большим затруднением, мол, можно и постоять, чему тут возмущаться? Рассказчики об очередях почему-то забывают добавить, что очередь была верным признаком того, что в магазине что-то «дают», что-то «выбросили». То есть, нормальное, обычное состояние магазина без очереди — это отсутствие товара, хоть сколько-нибудь достойного обмена на денежные знаки. Вообще говоря, в СССР были какие-то «категории снабжения», согласно которым устанавливался ассортимент и качество завозимых в магазины продуктов. Эти категории были предметом торга и борьбы среди бюрократов. Один мой приятель, родом из Твери, попав в Киев, был потрясен магазином с вывеской «мясо». Идея специального магазина для продажи мяса была для него недоступна.

Блат

Советский человек снабжался по блату. В магазинах ничего не было, но в холодильниках кое-что было. Блат был высоким искусством прямого обмена. В нем все обменивалось на все — должности, связи, знакомства, продукты питания, доступ к тем или иным благам, тем или иным людям и т. п. Блат отличался от «спекуляции», так как товары по блату отпускались, как правило, по номинальным ценам, оплатой была взаимная услуга либо сама возможность такой услуги. Однако, разумеется, это не считалось оплатой, это было «честно». Блат считался приличным, а «спекуляция» — нет.

Сакральные продукты питания

В СССР было много малообъяснимых «фишек». Одной из них был сакральный хлеб. Вокруг хлеба существовала постоянная истерика. Его нужно было есть и нельзя было выбросить. Если учитель увидел, что ты выбросил корку хлеба, был скандал. Хлеб был неотъемлемой частью советской пропаганды. Первый концерт Чайковского для фортепиано с оркестром для меня до сих пор жестко ассоциируется с комбайнами, бороздящими бескрайние поля. Думаю, что партия и правительство чувствовали, что наличие хлеба является своего рода границами общественного договора. Для советского человека, пережившего несколько больших и малых голодоморов, наличие хлеба было лакмусовой бумажкой стабильности ситуации. Если хлеба не было, то это означало, что уже всё. Поэтому хлеб был. В хлебном на нынешнем Майдане висели два лозунга. Первый «Буде мир — буде хліб”, второй “Буде хліб- буде пісня”. Никогда не мог понять их смысла.

Книги

Советские люди с гордостью называли себя самой читающей нацией. Наверное это так, если учесть, сколько книг у них было «на душу населения». Поскольку книгоиздание жестко цензурировалось, советский человек имел весьма малый выбор того, что было дозволено читать. Поэтому он стремился максимально запастись любым вменяемым чтением впрок. Какой бы ни была цензура, книги открывали советскому человеку иные миры, далекие от окружающей его тупости. Поэтому советские люди любили книги. Мой двоюродный дед был немаленьким человеком на ЮЗЖД, и потому обладал несметными богатствами в виде сочинений Жюля Верна, Майн Рида и т.п. Иногда удавалось что-то выпросить. Стишок «не шарь по полкам жадным взглядом, здесь книги не даются на дом» хорошо отражает отношения вокруг книг.

В книжных магазинах продавались «произведения советских авторов», то есть макулатура. Книги, которые можно было читать, не продавались, а распределялись. Была популярна форма подписки на полное собрание сочинений, распределялись не отдельные книги, а подписки. Точно также распределялись подписки на газеты и журналы. Подразделению трудящихся (например, «на отдел», «на цех») выдавалось несколько подписок и они уже сами их распределяли между собой, например, по жребию. Газеты вроде «Правды» или «Труда» обычно шли в нагрузку. Чем выше была ваша должность, тем больше вам позволялось вольностей в чтении. Простой инженер вряд ли имел шансы получить подписку на журнал «Вокруг света». Точно так же, партия поощряла и пролетариев.

То, что советские люди понемногу разбирались во всем на свете, связано с их способом чтения. Выиграл подписку на «Науку и жизнь» - поневоле станешь специалистом в термоядерном синтезе.

Деньги

Часто говорят о бескорыстии и немеркантильности советского человека. Это неудивительно, ведь денег в СССР не было. Деньги не зарабатывали, их получали. Зарплата называлась получкой, которая устанавливалась тарифной сеткой, а не результатами труда. Конечно, хорошо было получать больше, чем меньше, но гораздо важнее было иметь разрешение потратить свои деньги. Уже упомянутая выше подписка, разумеется была не бесплатна. Но доступ к ней был важнее этих денег. Точно так же «получали» жилье, автомобили, дачи и т.п. В зависимости от характера вашей деятельности, вам полагались те или иные льготы в очереди на квартиру, машину и т.п. Борьба за льготы (то есть, право получить без очереди или раньше других) была весьма нешуточной. Очередь длилась годы. Иногда многие годы.

Было довольно много людей, особенно среди тогдашней молодежи, которые «уезжали на заработки». Обычно, ехали куда-нибудь в Сибирь и тому подобные места. Партия и правительство оплачивали работу там значительно выше средней полосы, кроме того, эта деятельность считалась пролетарской, то есть, классово правильной. Думаю, что эти люди ехали так же и «за запахом тайги», то есть подальше от маразма, поближе к реальному делу. Интересно, что на вырученные деньги купить им было особо нечего. Машину можно было купить с рук, но рынок был невелик. Квартиру можно было обменять. Придумывались невероятно сложные схемы, чтобы «обменять квартиру с доплатой», когда под видом обмена одной квартиры на другую можно было очень хитрым и замысловатым образом фактически купить квартиру. Жилищный вопрос в СССР был очень острым, многие жили в «коммунальных» квартирах, когда в одной большой квартире жило несколько семей, которые пользовались общей кухней, туалетом и т. д.

Знаменитая «бесплатная медицина» тоже имела свои степени допуска. Считалось (и, видимо, были причины), что ведомственная медицина лучше, а еще лучше четвертое управление. Предметом торговли «по блату» был допуск к услугам этой медицины. В санаториях и больницах ЦК можно было встретить людей самых разных сословий, которых там, по идее, быть не должно.

Воровство

Советский Союз категорически проигрывал в гонке технологий. Поэтому он был лидером в промышленном шпионаже. Воровали вооружения, ЭВМ, станки и т.п. Воровали даже книги. Чужое стремились выдать за свое. Вот, например, гениальный мультфильм «Винни Пух и все, все все». В нем нет Кенги, Тигры и главное — мальчика с ненашим именем Кристофер Робин. Там действуют зверушки средней полосы России (кроме разве что ослика, но он, в общем, тоже не экзотика для СССР). Великий актер Леонов, озвучивавший Винни Пуха, вспоминал, что первоначально эти персонажи должны были быть, но потом, «кто надо» сказал, что «не надо». В титрах написано что-то вроде «по книге Александра Милна». А кто такой этот Милн? Наверное, какой-то одесский еврей.

Государство воровало у других государств, а люди в СССР воровали у государства. Это называлось «принести с работы» и воровством не считалось.

Производство

Советский человек ходил на работу. Ему платили за то, что он туда ходит. Суть его работы - производства - состояла в выполнении плана. Владимир Буковский рассказывал, как он молодым человеком работал на заводе. После того, как мастер выдал задание точить какую-то деталь, Буковский начал ее точить. Однако, когда мастер ушел, бывалые работники остановили юного энтузиаста В конце рабочего дня они пошли на склад, взяли оттуда готовых деталей «согласно норме» и предъявили их мастеру. При всей утрированности этой истории, она точно отражает суть происходившего.

Думаю, что именно отсюда наше понимание предпринимательства, как своего рода выполнения плана. Мы считаем, что предприятию все равно что и как оно делает и продает и что оно заинтересовано лишь в том, чтобы «содрать как можно больше бабок». Мы не верим в конкуренцию. Люди, даже молодые, рассуждают об этом как типичные совки. Они начисто игнорируют существование потребителя продукции, и то, что именно он своими деньгами не только оценивает качество работы, но и вообще делает возможным ее существование.

Криминальность

Когда советский человек подрастал, (примерно с 5-6 класса средней школы) он с удивлением обнаруживал, что находится в абсолютно враждебном мире, который никак не отражается в кино и на телевидении. Это был мир хулиганов, отбиравших мелочь у младших, массовых побоищ двор на двор, улица на улицу и т.п. В нем были свои правила, радикально отличающиеся от официально пропагандируемых. С некоторого возраста свободное передвижение по городу становилось проблематичным. Нужно было знать пароли и уметь правильно себя вести. В Киеве сказать, что ты живешь «на Тампере» было равносильно отмазке от драки. Правда, желательно было кого-то там знать, на всякий случай. Как говорил мой знакомый «жителями этой улицы отсижены тысячелетия». Так оно и было. Учитывая, что в СССР половина страны отсидела в тюрьме, блатной жаргон был (и остается) законной частью обычной лексики. Точно так же так называемый «шансон», именуемый тогда «блатняк» имеет происхождение из тех времен, когда домашний магнитофон стал массово доступен. «Блатняк» слушали все — от профессора до гопника. Так что ничего нового и особо упаднического в нем нет. Это старая добрая советская традиция.

Криминальный возраст уличных драк заканчивался где-то лет в 20- 25. Старших не трогали.

Когда в конце 80-х начался «разгул преступности», он начался не просто так. Почва для него была давно готова. Этот «разгул» уже существовал в СССР в виде молодежных банд. «Старый» криминал (то есть «настоящие» бандиты и воры) не имел к этому отношения. Разгул 90-х обеспечили «спортсмены», рекрутированные из уличных банд. Именно они были беспредельщиками

Железный занавес

За границу советскому человеку было нельзя. Он мог с трудом попасть в «страны народной демократии» и с очень большим трудом в страны загнивающего капитализма. Для таких поездок людей отбирали очень тщательно. Многие верили, что тамошнее изобилие товаров специально организовывают к их приезду. Заграницу ездили группами, в группе всегда был агент КГБ.

Политика

О внутренней политике не было известно ничего. Отец слушал «голоса», но там тоже все было непонятно. Советологи занимались тем, что оценивали будущие перспективы советской политики на основе расстановки членов политбюро на трибуне Мавзолея. Это было примерно то же самое, что наша нынешняя политическая аналитика в популярных газетах и ток-шоу. Поэтому все живо интересовались международной политикой. Война где-то заграницей была для советского человека радостным событием, она сильно оживляла жизнь. Советский человек с большим интересом следил как там иракцы истребляют иранцев и наоборот.

В СССР были выборы из одного кандидата. Как так? А вот так. Вообще мало кто знал, когда и куда эти выборы проводятся. Избирательной кампании не было (разве что принудительное собрание по встрече с кандидатом). Почему-то на выборы все ходили с самого раннего утра, часов с шести. Включались громкоговорители с патриотическими песнями, все шли на участок, стояли там в очереди, заходили в буфет (под выборы что-то выбрасывали) и шли домой. Почему нельзя было пойти на выборы днем или вечером — непонятно. В армии в день выборов не было подъема. Дневальному запрещалось орать «подъем!». Рядовой состав вставал самостоятельно и офигев от добровольности происходящего, шел голосовать. Без строя. В общем — цирк.

Режим дня

Жизнь советского человека регламентировал производственный процесс (с девяти до шести) и телевидение работало под этот процесс. Придя в себя после работы, советский человек смотрел программу «Время», где ему объясняли, что к чему. Во времена позднего СССР после программы время показывали художественный фильм. До программы «Время» тоже были какие-то передачи, но их никто никогда не смотрел. В субботу и воскресенье советский человек мог отойти от советской реальности посмотрев «Утреннюю почту», «Клуб кинопутешественников», «В мире животных» и «Международную панораму» (смотрится потому, что в конце могут с вероятностью около 5% показать в течении 10 секунд какую-нибудь рок-группу с комментариями «посмотрите, какая гадость»). Так же были «Мелодии и ритмы зарубежной эстрады» (где-то раз в месяц) для которых фестиваль итальянской попсы в Сан-Ремо был выдающимся событием современности. Для детей существовали вечерние сказки. Их смотрели потому, что в конце был мультик. Сказка без мультика считалась западлом. Большие коммунистические события (вроде съездов КПСС) были трагедией, так как задолго до них, во время них и еще долго после их окончания по телевидению не показывали ничего хорошего.

Кстати, о мультиках. Вам сейчас продают диски с рекламой «добрые советские мультфильмы». Ага. Это вы других не видели, которые не с диска.

Элита

Самыми уважаемыми людьми в СССР были люди, находящиеся на конечном этапе распределения - работники ножа и топора (мясники), продавцы и прочие труженики торговли. Очень ценились профессии, имеющие дело с трудноучитываемой наличностью, например, приемщики пустых бутылок и официанты. Определить степень уважаемости было легко, было всего три признака — хрусталь, ковры и книги (позже к ним добавился автомобиль). Чем больше этого добра в доме, тем уважаемей человек. «Товаровед, обувной отдел, как простой инженер...»

Демонстрации

Советский человек ходил на демонстрации. На демонстрации шли колоннами. Колонны формировали предприятия. Нужно было пройти вдоль трибуны, с которой смотрело и махало ручкой местное начальство. Все это дело комментировалось онлайн через громкоговорители. Когда ваше предприятие проходило мимо трибуны, комментатор говорил «а вот идут такие-то сякие-то!» Далее шел некий текст о ваших достижениях и все кричали «ура!». Несмотря на то, что демонстрации были довольно нудными в плане организации, их все равно любили. Это был такой советский карнавал — шарики, знамена, оркестры.

Гости

Советский человек любил ходить в гости. Праздников было мало, а гости — это такой спонтанный праздник. Правы те, кто говорит, что «советские люди были искреннее». Это верно в том смысле, что они были более невинными. Секса у них не было, насилия, якобы, тоже и времени -вагон, включая рабочее время. Веселились от души.

Дачи

Советский человек был хомяком. Он все тащил в дом. Он всегда находился в состоянии заготовки всего — продуктов питания, вещей, книг и т.п. Он твердо знал, что верить никому нельзя ни секунды и всегда нужно быть готовым ко всему. При этом он мог совершенно искренне орать «ура!» на демонстрациях и верить в «ленинской строй». На деле, сам не осознавая, он ему никогда не верил. Когда партия и правительство начали «выделять» (хорошие, ёмкие определения, черт возьми!) людям дачные участки, советский человек не превратил их в места отдыха. Там сразу появилась картошка и помещения для хранения всякого хлама, который советский человек тащил в дом всю свою жизнь. Когда СССР не стало и когда картошку проще стало покупать в магазине, он все равно не угомонился. Он никому не верит.

Америка

Официально Америка считалась главным врагом СССР. Однако, советские люди скорее уважали Америку (и Запад в целом) и видели в ней достойного противника. Бытового антиамериканизма, которым мы сейчас поражены, не было. Во время англо-аргентинской войны преподаватели «тактики родов войск» с восхищением рассказывали о действиях английского десанта. А потопленный агрентинский крейсер преподаватель называл «ПуэблО», с ударением на последнем слоге. Все хихикали, а он делал вид, что так и надо.

Вещи

Леониду Ильичу приходит письмо от ветеранов. «Дорогой Леонид Ильич! Все у нас хорошо, только вот язычок на водке перестали делать, очень неудобно открывать». «И зачем тут язычок?» - подумал Леонид Ильич, откручивая крышку на бутылке водки.

Дешевая водка закрывалась крышкой из какого-то легкого металла. Первоначально крышка снабжалась язычком, потянув за который, можно было ее открыть. Потом язычок перестали делать и откупоривание бутылки стало довольно мучительным. Как и пользование вообще любым советским предметом. Крышки с резьбой были на водке, которая шла на экспорт. Такую водку и пил Леонид Ильич из анекдота.

Более всего ценились импортные вещи. Считалось, что они качественные. Прибалты здесь имели явное преимущество со своей латиницей. Их товары воспринимались как импорт. Целофановые кулечки, особенно импортные, не выкидывали, а стирали. Они были не только тарой, но и несли большую эстетическую нагрузку.

Бытовые вещи были сделаны с каким-то отвращением и ненавистью ко всему живому. Однажды, уже где-то в 2000-х, мне попалось довольно много таких вещей — всяких там расчесок и пр. и я испытал настоящий шок, увидев, насколько они неудобны и корявы. Китайские пластмасски, которые сегодня продаются в переходах — просто шедевры дизайна, синергетики и фен-шуя.

Один мой приятель сказал как-то другому приятелю, ныне известному журналисту: «ты — сказал он, - отвратителен отвратительностью советского плюшевого медведя». Он знал, о чем говорит.

Собрания

«Рабинович, почему вы не были на последнем собрании?» «Если бы я знал, что это последнее собрание, я бы обязательно пришел». Советский человек постоянно участвовал в каких-то собраниях. Собрания были частью «советской демократии». Как правило, на них утверждались заранее принятые решения. Собрания не любили не столько за потерю времени, сколько за лицемерие. Прежде чем принять решение, нужно было слушать занудные выступления, часто абсолютно лживые. Сидящие в зале знали, что реальные факты совсем не таковы. Для советской системы собрания были способом выявления «врагов народа». Происходящее было настолько лживым, что, в принципе любой человек с нормальной психикой и хоть каким-то самоуважением рано или поздно начинал буянить. Обычно такие люди стремились к простым локальным улучшениям, лежащим в рамках здравого смысла. Они не покушались на наш ленинский строй. Но, в итоге, дело обычно заканчивалось тем, что такой правдолюб, в лучшем случае, спивался.

Интересно, что люди в системе понимали, что без «пассионариев» им трудно обойтись. Самой избитой темой советского кино на «производственную тему» была борьба такого вот правдолюба-новатора с закостенелым директором. Однако, система была сильнее людей и работала по своим правилам.

Думаю, наш мир «как бы» и «на самом деле» происходит от советских собраний. Оттуда же наше недоверие к решениям, принятым коллегиально.

Новый год

Новый год был единственным несоветским праздником в году. На новый год готовили все самые лучшие номера эстрады, фильмы и т.п. В Новый год советскому человеку разрешалось побыть просто человеком. Поэтому новый год все так любили. Было за что. Вы сейчас подумали об одном фильме и я о нем подумал. Там совершенная правда.

Коммунизм

Нельзя сказать, что советский человек «не верил в коммунизм». Просто после того, как случился 80-й год, в котором он должен был наступить, согласно обещаниям Хрущева, коммунизм исчез из бытового обихода. Он, скорее, стал предметом для интеллектуального оправдания правдолюбства. «Вот Ленин тут писал, что должно быть так. А у вас тут что?» Многие диссиденты начинали именно таким образом. Ваш покорный слуга в поисках истины тоже начитался Ленина и понял, какой он редкий урод. Если бы совок не развалился, уж не знаю, что бы со мной было.

Преподаватель по «марксистско-ленинской философии» как то спросил на семинаре «а что будет после коммунизма?» Этот простой вопрос как-то никому не приходил в голову.. Для тех, кто не знаком с марксизмом, скажу, что он основан на «диалектическом материализме», который видит развитие бесконечным. Однако, его политическая доктрина считает коммунизм последней и окончательной стадией развития общества. Неувязочка выходит. Лет за 30 до того за такой вопрос пошел бы наш преподаватель в лагеря...

Искусство

Говорят, что в СССР было развито «высокое» искусство, например, балет, о котором пел Галич. Однако, его мало кто видел и мало кто им интересовался. «Кина» было немного и оно по большей части было очень плохое. Были французские и для эстетов - итальянские фильмы. Причины — сильные коммунистические партии и правительства в практически братских, некоторое время, Франции и Италии. В Югославии, кстати, тоже был социализм, но с югославами был конфликт, поэтому ихних фильмов и вещей у нас не было. Разумеется, не было и китайских вещей. Китайцы тоже были врагами. Старожилы с умилением вспоминали китайские термосы сталинских времен.

Высоко было развито искусство иносказаний. Был целый жанр фильмов, спектаклей на основе, скажем, Шекспира и т.п. В них работала бригада очень хороших актеров и работали они от души. Еще был жанр фильма-сказки. Многие из них были скорее для взрослых, чем для детей. Эти фильмы обладали той высокой наивностью, которой обладает, скажем, первое поколение сериала «Стар трек».

Когда в перестройку стало можно не говорить иносказаниями, все тут же попытались «резать правду-матку». Однако, ничего, кроме убожества, из этого не вышло. Советский человек так и не понял сам себя.

Спорт

Официально в СССР не было профессионального спорта. Но, понятно, что советские «любители» на практике были профессионалами. Это позволяло им получать много медалей на олимпиадах. Комментаторы всегда подчеркивали факт «любительства», особенно, когда наши выигрывали, скажем в хоккей у сборной Канады. Канадцы именовались не иначе, как «канадские профессионалы». Спорт зависел от мнения генеральных секретарей. Говорят, что Брежнев любил хоккей. Поэтому его «развивали». Кто там из них любил фигурное катание не знаю, но оно тоже имело большой успех.

Мифология

Нынешние ностальгаторы по СССР ностальгируют, в основном, по эпохе Брежнева. Для тех, кто думает, что в СССР был порядок, скажу, что брежневские времена самими участниками событий воспринимались как отсутствие порядка.

В Советском Союзе эпохи Брежнева уже не было командной экономики в ее сталинской версии. Такая экономика была крайне затратной — половина страны работала в лагерях, другая ее охраняла, и главное, стало непонятно, а зачем это все? Мировая революция и прочее как-то отошли на задний план и коммунистам захотелось пожить обычной жизнью.

В общем, производство было плановое, но составление планов и тем более их выполнение было сложным процессом, который шел и сверху вниз и снизу вверх. Все это было сплошным торгом и конфликтом между бюрократами. Поэтому считалось, что порядка больше нет. Считалось, что порядок был при Сталине. Ленин был таким «исусиком», як то кажуть - свята людина, а вот Сталин — тот был настоящий реальный пацан.

Другим мифом было миф о месте, где все знают и месте, где все работает, как надо. Таким местом считалось КГБ и разного рода секретные производства. У нас есть такие приборы, но мы вам о них не расскажем. Совок развалился еще и потому, что разрушился этот миф. Когда гласность сделала ясным и общедоступным тот факт, что таких мест нет, совок исчез.

Капитализм считался настолько плохим, что просто нету сил. Непонятно, как там вообще жили люди. Я точно установил, что все, чье детство прошло в Советском Союзе были уверены, что живут в самой лучшей стране, потому, что при капитализме точно жить нельзя. Это говорилось совершенно искренне. Помню, мы как-то нашли иностранную пустую банку типа из-под консервов на которой был изображен пухлый счастливый младенец. Мы были уверены, что это консервы не для младенцев, а из младенцев. Капитализм.

Жулики

Жуликов было немного. У людей не было выбора и потому обманывать их было не на чем. Поэтому те жулики, которые были, были гениями. Двум персонажам нужно точно поставить памятники. Первый придумал несуществующую государственную контору, получал на нее деньги из бюджета, увольнял и нанимал работников и так несколько лет до расстрела. Второй брал взятки за поступление в ВУЗ. Поступления он не обещал, он просто говорил, что постарается. Если ребенок не поступал, он возвращал деньги. Человек, превративший теорию вероятности в источник дохода заслуживает памятника.

Развал

Когда коммунистическая партия решила, что целью ее существования является «неуклонная забота о всевозрастающих потребностях советского народа», СССР был обречен.

В 1982 году, после своего визита в СССР, президент Института Катона Эдвард Крейн писал: «Советское общество, судя по всему, разваливается изнутри. Если мы сможем избежать конфронтации с Советами в ближайшие 20 лет, их система рухнет под тяжестью собственной бюрократии».

© volodymyrz 12.09.2016