Интеллигенция.
Определение феномена.

Русскоязычная цивилизация родила такое понятие как интеллигент интеллигенция, которого нет в других культурах и народах.

Как и многие подобные цивилизационные понятия, это не имеет четкого, ясного, принятого всеми определения. И вековые попытки его сформулировать все таки привели к успеху, и я его приведу чуть ниже.

Любые человеческие сообщества имеют разделение в себе, так как все люди не равны. У большей части людей все их существо, все их силы физические, духовные и интеллектуальные направлены на выживание, то есть на обеспечение физического выживания их и членов их семьи, поэтому они идеальная среда для празитирования на них тех кого принято называть элитой. У тягла даже если появляется избыток сил больше чем нужно для выживания, то он тратится на гедонистические развлечения, игры, спорт, секс и так далее. То есть эти люди живут только для своего выживания.

Но есть небольшая группа в любом обществе, людей обладающие большей энергией, что выражается в создание интеллектуального продукта большего чем им надо для их личного выживания. Интеллектуальный продукт разной направленности может быть, как позитивный так и негативный. Такие люди создают стихи, романы, музыку, научные, филосфские, исторические, социальные и другие продукты, оформленные в бумажные или цифоровые носители. И вот эти созданные ими интеллектуальные обладающие той или иной ценностью для окружающих продукты, тем самым воздействуют на всех остальных людей. Это становится неким даром всему обществу. Другими словами ими создается интеллектуальная прибавочная стоимость которая распределяется на все общество.

Приходится констатировать, что конечно они все понимают, что они производят то, что не производят другие. И конечно это вызывает у них негатив по отношению любого кто не поступает как и они. Им конечно неприятны толпы тягла озабоченного своим убогим существованием и позволяющим на себе паразитировать элитам. Им конечно не приятны паразитирующие на тягле элиты.

Так вот эта группа, производящих прибавочный интеллектуальный продукт, зажата между двумя одинаково неприятными для них группами, тяглом и элитой.

И интеллигенцией их делает позиционирование по отношению к этим двум группам.

Как верно сформулировал Симон Кордонский, интеллигенция это люди впрягающиеся за тягло перед элитами. Это люди которые пытаются заступаться перед элитами за тягло, это адвокаты тягла перед элитами. Объясняющие элитам, что не надо тягло грабить бездумно и жестоко. Как сказал Пушкин: «и милость к падшим призывал». Поэтому их еще называют контрэлитами. Потому что они в своей адвокатской деятельности противопоставляют себя элитам и вступают даже в прямой конфликт с ними на этой почве и даже кладут свою жизнь защищая интересы тягла.

Таким образом те из производящих дополнительный интеллектуальный продукт, кто не впрягается за тягло, не являются интеллигенцией. Это группа лиц прямо впрягается в пользу элит, обслуживая любые хотелки элит, выступая адвокатами элит перед тяглом. Объясняя тяглу, как хороши элиты и как всем надо им покорятся и отдавать все, отдавать без колебаний свою жизнь и забирать без колебаний чужую ради их интересов.

Так вот интеллигентом может называться только тот, кто является адвокатом тягла перед элитами. Тот кто заботится о стаде. Таких еще называли пророками. У многих это получается через боль и внутреннее сопротивление, как например у того же Панасенкова, который безусловно является в этом смысле интеллигентом, который прямо разрывается заботясь о стаде защищая его от элиты, но при этом, что бы пробудить стадо хлестко стыдит стадо и всячески почти оскорбляет, честно рассказывая как стадо ему неприятно. Но это скажем так крайний случай приведенный тут для примера.

Поэтому конечно раскол внутри умных людей очевиден и мы например знаем как люто ненавидел интеллигентов - умных людей впрягающихся за тягло господин ульянов-ленин, называя тех умных кто не служит интересам элит, говном нации. На что другой великий российский интеллигент, и даже нобелевский лауреат Бунин охарактеризовал своего одногодку ульянова-ленина, как выродка и нравственного урода от рождения. Как видите внутри этой группы идет внутривидовая борьба по признаку за кого перед кем адвокатировать.

Надо понимать, что нельзя быть специалистом во всем, и тот кто пишет чудные стихи может быть профаном в физике и так далее. Например абсолютное большинство российской интеллигенции полнейшие профаны в экономике, что является результатом многовекового подавления, искоренения и даже какой то демонизации экономических знаний в русскоязычной среде. Это вопиющий недостаток русскоязычной интеллигенции.

Почему в россии возник этот кульурально-цивилизационный феномен. Дело в том, что колониальная структура российского общества, идущая перманентно в нем скрытая гражданская война, та вопиющая несправедливость и преступления творящиеся веками в стране, отсутствие в стране обратных связей подавляющее любые улучшения, агрессивный отказ от эволюции, требует хоть какого то баланса. Коль скоро тягло не имеет сил и ума что бы не верить элитам в том что тягло им чем то обязано, то хотя бы хоть как то уменьшить абсурдность и несправедливость творящуюся в обществе, хоть как то сделать процесс ограбления тягло более цивилизованным более человечным, интеллигенция и впрягается за тягло, выполняя функцию балансира общества.

В 21 веке этот феномен постепенно растворяется, и уже понятие интеллигент теряет то наполнение которое было в 19 и 20 веке. Общество атомизируется. Информация циркулирует быстрее, возможность отстаивать свои интересы становится куда более доступной для каждого чем раньше. Остаются просто люди производящие социально значимый интеллектуальный продукт. И так же остается разделение этих людей по принципу за кого они впрягаться, за тягло или за элиту. Это действительно крайне сложный выбор, в котором участвует горизонт виденья. На коротких горизонтах впрягаться за элиты как бы типа выгоднее. На больших горизонтах планирования логичнее впрягаться за тягло. Поэтому этот выбор то же вопрос интеллекта и как ни крути и конечно нравственности. Нравственность остается ключевым фактором этого выбора.

© С.В. Кочевых, 01.04.2023

Как элита контэлиту уела.

В России как и в любой другой стране существует элита и контрэлита. Контрэлита это такие же толковые и резкие ребята как и в элите, но по разным обстоятельствам не попавшие в элиту, в наменклатуру, в обойму, в контору, в родню. Причины разные и многообразные. Основная, это иная форма реализации воли к власти. Если у элиты воля к власти реализуется главным образом через властвование над другими, то у контрэлиты через властвование над собой, то есть личный рост во всех измерениях.

Из этих цивилизационных подходов рождается и все подходы к жизни, все стратегии. Если элита в принципе старается всеми силами «опустить» массы, то контроэлита как бы старается «поднять» массы, тянуть их к своему уровню.

Это и неуклюжее народничество конца 19 века, и диссиденты пытавшиеся что то там рассказывать, теперь вот обрывки какой то там демократической оппозиции. Навальный что пытается рассказать людям, что их обкрадывают, люди крутят у виска и сторонясь проходят мимо, даже не понимая о чем это он и главное зачем им все это пытается рассказывать.

И вот все эти люди существовали всегда, во все времена, и борьба между ними шла вечно то обостряясь то затухая.

В условиях революционной ситуации 2013-2014 годов элита показала контрэлите тщетность ее потуг в поднимании и пробуждении масс. Элита показала сущность масс, натыкала конрэлите в нос все низшие качества масс, просто разложила все пороки человека пасьянсом перед изумленными взорами. Как бы говоря, ну вот видите, мы попираем их ногами, и делаем это не просто так, а на основании их, тягла, низости и трусости. Тщетны ваши потуги тащить их до своего уровня, это сизифов труд ребята. Давайте, бросайте это пустое занятие и присоединяйтесь ка лучше к нам, ну вот тут как то с боку.

В общем совершенно отчаянное время сегодня для представителей контрэлиты. Чувствуется отчаянье и замешательство в ее рядах. Но она и не то переживала.           С.В. Кочевых, 22.04.2014